第七十一章 死亡麵具（下）[第1頁/共4頁]

空間球內，格正在和大師報告此次任務的詳細內容，把這個部落的頭人和巫師全數撤除。俘虜部落公眾，帶回香部落檢查，如果能夠歸併這個部落，因為他以為有任務消滅險惡，指導這些人向善，隻要換個環境，他們纔會重新做回人類。空間球很快悄無聲氣到達了目標地。在空中上，部落的成員正在圍著捐軀跳舞，這個法度看來很有需求。跳舞行動能夠激起情感，能夠令人亢抖擻來，人祭活動也恰是為了這個目標。他們先用弓箭射擊捐軀的腿部，假定曉得一點兒精力闡發學派的人類學實際，那就對其潛認識一目瞭然了。然後他們一一貫捐軀的胸部射箭，讓每小我都接受一次血腥的練習。灌輸鮮血能使神靈獲得強大生命力的說法。接著停止連續好幾天的宴飲狂歡。狂歡結束後，人祭典禮纔開端，在音樂和跳舞的伴隨下，人犧被帶往離村莊不遠的深林，專為停止人祭典禮。人犧被綁在一根木柱上，滿身再一次被塗上油膏、酥油和鬱金根粉，並戴上花環。世人一邊圍著他跳舞，一邊祝告大地：“女神啊，我們向您獻上這小我犧;願您賜賚我們傑出的氣候、豐厚的莊稼和安康的身材。”在此期間，人們爭相爭奪人犧身上的裝潢品――花朵、鬱金根粉，乃至一根頭髮都成了寶貝，因為他們確信人犧身上的裝潢品具有巫術感化。人犧再一次被塗上油膏，然後每小我都蘸一點人犧身上的油膏，抹在本身的頭上。偶然候，人們還帶著人犧走遍各家各戶。世人或者拔人犧的頭髮，或者要人犧在他們頭上吐唾沫。這時人們既不能捆綁人犧，又不能讓他抵擋，以是常常將其手骨折斷，偶然乃至將其腿骨折斷，最好的體例是用鴉片麻醉人犧，就不消采納這些辦法了。插手祭奠的另有一個薩滿巫師，傳聞他在迷睡狀況時從神那邊接管資訊，他所說的預言由在場的幾位祭司解釋出此中的意義，它有4個被描畫成矮人的助手。這4小我彆離按住“祭品”的胳膊和腿，另一個的人切開“祭品”的胸膛。全部法度殘暴而血腥。部落祭奠們信賴，人身後，他們會通過一個洞窟或是一個灰岩坑進上天來天下，會被神靈收取並享用；但是，因為他們具有超天然的力量，會把這些祭司帶到在天國裡重生。以是他們驚駭因為天然啟事此導致的滅亡，因為如許身後不會主動進天國，搏鬥就是他們的獻給邪神的最好禮品。

瓦是一個年青力壯的香部落獵人，日子平平而充足。可戰役在阿誰動亂之年是長久的，香部落幾次遭到四周部落戰役的威脅，固然厥後成為了中登時區，還因為神的庇佑無人敢動虎鬚。

燃燒的神殿傾圮了，好久，火燃燒了，隻留下陣陣青煙。俄然，一隻手從濃煙中伸出。