第1021章：九鼎封禪[第2頁/共3頁]

大周天子一統天下後，分彆天下為九州，令九州州牧進獻青銅，鍛造九鼎，意味九州，將天下九州的名山大川、奇特之物雕刻於九鼎之身，以一鼎意味一州，並將九鼎集合於玉都城中。

封禪，祭天采取祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山安排奇獸珍禽，以示吉祥。

浮燦爛金的海麵上，日輪翻開了雲幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄零的宮燈，冉冉升起在天涯，斯須間，金光四射，群峰儘染，好一派壯觀而奇異的海上日出。

他們當時候封禪，有嘉禾生出，鳳凰來儀，各種吉祥不召而至。

楊晨帶著的人也很多，主如果十二弟子，幾大鬼神陰差。

每一州獻銅鑄鼎，會聚天下氣運，鎮守天下。

陰陽割昏曉。

五色神壇已經鑄就，上麵刻著通俗的儒道真文，披髮著奇妙的靈光，才華如湧，奔騰而出，一瀉汪洋。

站在岱頂觀景，氣度頓時開闊無邊，一覽眾山小。

“封禪開端！”

楊晨點頭，這一次泰山封禪，範圍浩大，沿路鼓吹，使天下子民，都能曉得周天子的威儀和寂靜。

一道龐大的光彩，跟著楊晨話落，從天空之上，直射下來，光照四方，覆蓋著楊晨的弟子門人。

鬼神陰差，門人弟子，朝廷兵士、官員，也不凡俗，一個個或者把握神風起在空中，或者腳踏寶劍縱橫六合，或者騎乘異獸踏空而行。

在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下梁父或如此等小山上辟場祭地，報地之功，稱禪。

齊魯青未了。

賢人有仁德，通乎幽明，則麒麟出。

九鼎彆離是：寶鼎、愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎。

楊晨點頭，“如許的景色，人間罕見，不愧為封禪聖地，吉時將至，還請陛下定鼎封禪。”

楊晨道，“現在陛下定鼎封禪，君臨天下，我功德美滿，也是該拜彆的時候，這泰山之巔，就是通往修真界的流派之一。”

舉目四顧，景色入心頭。

造化鐘神秀，

到了泰山上後。

華蓋上麵有五色雲氣，金枝玉葉，出花葩之象。

麟鳳五靈，王者之嘉瑞。

“伊上古之初肇，自顥穹生民。曆選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，聽逖者風聲。紛輪威蕤，堙滅而不稱者，不成勝數也。繼《昭》《夏》，崇號諡，略可道者七十有二君……”

這一次，大周天子在泰山上，定鼎封禪，乃是能夠千秋萬代，停止稱道的盛事，故而也罷九鼎帶往了泰山。

俄然有著奇獸前來，這獸口中銜書，書放豪光，神獸前足高九尺，後足高六尺，頸長丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身。