第43章 讀不懂的古人的秘密――中國曆史之謎(3)[第1頁/共6頁]

劉備為何敗於夷陵？

而荊州“沃野千裡”，上通宛洛，下控江吳，是兵家必爭之地，隻是要地狹小，處境孤懸，必須重兵扼守。恰好是此地蜀國兵力不敷，高傲高傲的關羽打了幾個敗仗以後，竟傾巢北上，導致後路空虛，被東吳來個“甕中捉鱉”，關羽被殺，荊州又失。而上庸、江州的蜀兵卻未能前來聲援。

《彰德府誌》載，魏武帝曹操陵在銅雀台正南5千米的靈芝村。據考覈，這也屬假定。

但是，從另一角度看，曹操平生儉仆，帶頭“薄葬”，是有主動意義的。在那戰亂頻繁、社會動亂的期間，身居高位的他，用隱蔽的體例措置後事，也是迫不得已。如許做，既庇護了本身，也使盜墓者無從動手，這也算是他的明智之舉吧。

即便如此，秦始皇的生父題目，恐怕還會爭辯下去。

郭誌坤進一步引證班固稱秦始皇為“呂政”之說。裴駟《史記集解》：“呂政者，始皇也，名政，是呂不韋幸姬有娠，獻出襄而生始皇，故雲呂政。”郭誌坤還指出：“說秦始皇是私生子，並不影響他同一中國的巨大形象。”並舉例說孔子、耶穌都是私生子，但並不是以侵害他們的形象。

李自成的歸宿，在當今通行說法中是戰死疆場，但在汗青記錄及史學界，卻多年對此眾說紛繁，莫衷一是。

又如，在遴派將領時，大師都推舉魏延、吳壹等人擔負前鋒，諸葛亮也不采取，恰好用了“言過實在”、不成大用的馬謖，導致街亭失守。

蜀漢建興六年，諸葛亮發兵北伐，試圖同一中國。諸葛亮以馬謖為前鋒，率25000名精兵守街亭，而馬謖卻不遵守諸葛亮的精確擺設，又不采取王平的苦苦勸諫，棄城不守，舍水上山，成果被魏軍圍山斷水，沿山放火，形成街亭失守，一出祁山失利了。過後諸葛亮自貶三等，並命令正法馬謖。諸葛亮自責為“用人不當”。實在，街亭失守的底子啟事，在於諸葛亮的專斷拒諫。表示在對行軍兵戈和遴派將領兩方麵：

麵對“曹墓不知那邊去”的感慨，人們對曹操的奸滑多疑能夠有了更深的熟諳。

並有兩個傳說作為左證。一個是清人沈鬆的《金健筆錄》中說有一捕魚之人在乾旱的漳河床內捕魚。發明地下的石門，進入石屋見到了曹操屍身及陪葬女。說得有鼻子有眼的。但經不起考慮。另一個是蒲鬆齡的《聊齋誌異》說許昌城外一山洞，內藏曹操棺槨。這也屬假造，難以令人信賴。何況，地點也不符。

劉備身後，諸葛亮事必親躬，罰必親理，出將入相，獨立苦苦支撐大局，如許必將壓抑了人才的生長。他培養的蔣琬、費禕等交班人，因為貧乏實際事情的熬煉，就難以擔負大任了。以是，一旦諸葛亮放手西歸，就後繼無人，蜀漢也就今後一蹶不振了。