第八章 帝舜有虞氏[第1頁/共3頁]

BC2298年，舜將天下開端規定為十二個行政州。

治水勝利後禹對舜帝說：“我娶塗山氏的女兒時，新婚四天就離家赴職，生下啟我也未曾撫養過，是以才氣使平治水土的事情獲得勝利。我幫忙帝王設置了五服，範圍達到五千裡，每州用了三萬勞力，一向斥地到四方荒遠的邊疆，在每五個諸侯國中設立一個首級，他們各失職守，都有功勞。”

皋陶此時恭敬禹的功德，號令天下都學習禹的表率。對於不平從號令的，就施以刑法。是以，舜的德教獲得了大發揚。天下都推許禹精於標準和音樂，尊奉他為山川的神主，意義就是能代山川之神實施號令的帝王。

諸侯前來朝覲的卻不到丹朱那邊卻去到舜這裡來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，稱道功德的，不去稱道丹朱卻來稱道舜。舜說“這是天意呀”。

禹命令規定天子都城以外五百裡的地區為甸服，即為天子服田役納穀稅的地區：王城百裡以內要交納收割的整棵莊稼，一百裡以外到二百裡以內要交納禾穗，二百裡以外到三百裡以內要交納穀粒，三百裡以外到四百裡以內要交納粗米，四百裡以外到五百裡以內要交納精米。甸服以外五百裡的地區為侯服，即為天子窺伺順逆和奉侍王命的地區：近甸服一百裡以內是卿大夫的采邑，往外二百裡以內為小的封國，再往處二（原文作“三”）百裡以內為諸侯的封地。侯服以外五百裡的地區為綏服，即受天子安撫，推行教養的地區：近侯服三百裡以內視環境來奉施禮樂法度、文章教養，往外二百裡以內要複興武威，保衛天子。綏服以外五百裡的地區為要（yāo，腰）服，即受天子束縛從命天子的地區：近綏服三百裡以內要遵循教養，戰役相處；往外二百裡以內要遵循國法。要服以外五百裡的地區為荒服，即為天子保衛遠邊的荒遠地區：近要服三百裡以內蕭瑟掉隊，那邊的人來去不受限定；再往外二百裡以內能夠隨便居處，不受束縛。

先人對大禹充滿了敬佩之情，收回瞭如許的感慨：“微禹，餘其魚乎！”意義是冇有禹大人，我們都變成了魚鱉。人們感念他的功勞，尊稱他為“大禹”，即“巨大的禹”。為他修廟築殿，尊他為“禹神”，全部中國也被稱為“禹域”，也就是說，這裡是大禹曾經管理過的處所。

BC2288年，司空禹巡查十二個行政州。

BC2308年，司空禹在治水途中討伐不聽調遣的曹魏一帶的西戎部族，並將之降服。

統統的山川河道都管理好了，今後九州同一，四境以內都能夠居住了，九條山脈開出了門路，九條大河疏浚了水源，九個大湖築起了堤防，四海以內的諸侯都能夠來都城會盟和朝覲了。金、木、水、火、土、穀六庫的物質管理得很好，各方的地盤美惡高低都評定出品級，能遵循規定當真進貢征稅，賦稅的品級都是按照三種分歧的泥土品級來肯定。還在中原境內九州當平分封諸侯，賜給地盤，賜給姓氏，並說：“要恭敬地把德行放在第一名，不要違背天子的各種辦法。”