第八章 薑克王朝[第2頁/共3頁]

馬家窯文明：黃河上遊地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。時候：BC3700～2000年前。典範遺址：甘肅臨洮縣馬家窯遺址。是仰韶文明向西生長的一種處所範例，彆名仰韶文明馬家窯期。

大汶口文明處置著以蒔植粟為主的原始農業出產，流行枕骨野生變形以及拔牙民風。家畜豢養比較發財，各遺址出土有豬、狗、牛、雞等家畜家禽的骨骼，墳場中常發明用狗和豬隨葬的。大汶口文明中期今後，以豬隨葬的民風漸盛，墓葬中不竭發明整豬、半隻豬、豬頭或豬下顎骨，在大汶口墳場，用豬隨葬的墓占1/3以上，膠縣三裡河一座墓中隨葬豬下顎骨多達32個，表白各氏族部落在中晚期養豬業已非常暢旺。

大汶口文明發明有仿植物外型的陶製工藝美術品，中期所出產的獸形提梁器可謂工藝美術史上的珍品；晚期這類發明增加，反應出工藝技術的諳練和製陶業的暢旺發財。

中原地區仰韶文明的彩陶式微今後，馬家窯文明的彩陶又持續生長數百年，將彩陶文明推向前未有的高度。馬家窯文明製陶業非常發財，其彩陶擔當了仰韶文明廟底溝範例開朗的氣勢，但表示更加邃密，構成了燦豔而又高雅的藝術氣勢，比仰韶文明有進一步的生長，藝術成績達到了登峰造極的高度。

大汶口文明：山東大部（膠東半島除外）BC4300～2500年。典範遺址：山東泰安市大汶口遺址。

BC3000年，炎帝神農氏達到全盛期間節製全部長江流域和黃河道域（包含河姆渡文明和仰韶文明），並且擴大到黃河上遊的青海以及下流的山東半島。此時母係氏族社會開端崩潰，進入父係氏族社會期間。炎帝神農氏開端進入青銅期間。

製玉業較發財，呈現了精美的玉鏟，並有更多的玉裝潢品，包含以分歧形狀的單件構成的串飾。

在大汶口文明的陶器上發明瞭能夠是筆墨刻文，能夠以為是已發明的較早的漢字，也能夠看作是一種刻符，是表達有明白意義的刻符，形、義一目瞭然，以是它又非淺顯的刻符。

馬家窯文明的彩陶，初期以純黑彩繪斑紋為主；中期利用純黑彩和黑、紅二彩相間繪製斑紋；晚期多以黑、紅二彩並用繪製斑紋。馬家窯文明的製陶工藝已開端利用慢輪修坯。並操縱轉輪繪製同心圓紋、弦紋戰役行線等紋飾，表示出了純熟的繪畫技能。發明成組人物跳舞繪畫以及用墨筆謄寫的上百種標記等等。

此期間的首要遺址包含馬家窯文明和大汶口文明：

大汶口文明的社會經濟在中期今後有了