第二十三章 昊與發[第2頁/共3頁]

姒產生於孔甲三年，即BC1813年，出世在夏都西河王宮，是姒皋的元妃所生，為嫡宗子。

姒發，名發，彆名敬、惠。孔甲之孫，皋之子。

BC1775年，服喪兩年後，後發（敬，又稱惠）以嫡宗子身份即王位。仍都於西河。時年38歲。

姒發在朝期間，夏王朝與南邊諸夷一向保持著友愛來往，江南夷族的音樂和跳舞就是在這個時候傳入中原地區的。同時中原的文明，農業和手產業技術等也傳入了南邊的夷族地區。兩邊物質和文明方麵的交換，促進了當代文明的生長，為長江、黃河兩大流域的民族融會打下了傑出的開端。

子主癸便讓兒子商湯來代替他來主持殷商的國政。因而商湯廣納天下賢才，招募各路豪傑豪傑，擴放逐隊，大力生長殷商的權勢。他應用聰明，率軍東征西討，多次擊敗仇敵，成為父親子主癸的得力助手。

姒發在朝期間，對諸侯和方國的辦理已經失控，一些權勢強大的諸侯完整不平從夏王朝的號令，自行其道，為所欲為，逐步構成了以大欺小以強淩弱的局麵。此中最為強大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的諸侯，他帶領族人遷回商丘以後，持續實施對外擴大的政策，不竭兼併周邊的一些小的諸侯國。

綠鬆石龍形體長大，總長70．2厘米，由2000餘片各種形狀的綠鬆石片組合而成，每片綠鬆石的大小獨一0．2至0．9厘米，厚度僅0．1厘米擺佈。其用工之巨、製作之精、體量之大，在中國初期龍形文物中都是非常罕見的。在二裡頭期間，龍文物的職位是顯赫高貴的，是與夏王和其他貴族密切相乾的，龍已經成為一種身份、職位的意味，代表了王權，這類看法代代相傳。

BC1780年，守喪一年後，帝昊（皋）即位。麵對彭係諸侯的壓力，新上任的夏王讓步了，豕韋氏不但複國，並且與昆吾一起晉升為伯國，此舉安撫了豕韋國，其成為夏朝末期的固執盟友，但是大彭國仍然倒向商國方麵。

姒發即位時，因為父王姒皋三年的辛苦在朝，夏王朝的聲望有所進步，各諸侯都城逐步規複了與夏王朝的乾係。《古本竹書編年》載：“後發即位，元年，諸夷賓於王門，再保庸會於上池，諸夷入舞。”可見姒發即位時和他父親姒皋即位時的景況大相徑庭，不但各諸侯國紛繁帶著禮品前來朝賀，還為新王作歌舞演出。

發明瞭大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、製陶、製骨遺址，與宗教祭奠有關的修建以及400餘座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證瞭然它是一處早於洛陽商城的具有都城範圍的遺址，二裡頭遺址和二裡頭文明成為公認的摸索夏文明和夏商王朝分界的關頭性遺址。