第九章 虞舜禪夏禹[第2頁/共3頁]

舜又說：“皋陶，蠻夷擾亂中原，擄掠殺人，在我們的境表裡反叛，你擔負司法，五刑要利用恰當，按照罪過輕重，大罪在田野上履行，次罪在市、朝內履行，本家人犯法送交甸師氏措置；五刑寬減為放逐的，放逐的遠近要有個規定，按罪過輕重彆離放逐到四境以外、九州以外和都城以外。隻要公道嚴明，才氣令人佩服。”

BC2247年，此時遷徙到南邊的三苗再次強大起來。舜帝隨後對三苗停止過多次分化遷徙。舜命夏後（禹）征有苗。有苗氏來朝。

肅慎人是最早與中原通貢的東北先民，曆代朝貢物品為"楛矢石砮"，是一種用楛木做箭桿、石頭做箭鏃的箭，楛木是北方特產的一種灌木，石為青石也稱黑曜石，式樣五種之多，是打獵或侵占的兵器。在帝舜有虞氏二十五年"息慎氏來朝，貢弓矢"。"

BC2249年春正月，夏後（禹）以獲得上天的啟迪的名義，決定將十二行政州規複為九州。

舜登臨帝位以後，乘著有天子旗號的車子去給父親瞽叟存候，和悅恭敬，遵守為子之孝道。又把弟弟象封在有鼻為諸侯。

BC2273年，西王母族（崑崙山一帶的母係部族）前來朝拜，獻白環玉玦。

BC2252年，舜塟娥皇於渭水畔。

舜說：“喂，四嶽，有誰能替我主持天事、地事、人事三種祭奠？”大師都說伯夷能夠。舜說：“喂，伯夷，我任命你擔秩宗，主管祭奠，要遲早虔誠，要樸重，要莊嚴潔淨。”

舜說：“棄，百姓正在捱餓受饑，你賣力農業，去教他們播種百穀吧。”棄擔負稷，主管農業，百穀按季候富強生長。棄為帝嚳的後嗣，母為薑原。被周族人認作是其鼻祖。姓姬，如果從母姓則也可稱為薑姓，以是兩姓為親族。

BC2257年，息慎氏來朝，貢上弓矢。

伯夷謙讓給夔、龍，舜說：“那好，就任命夔為典樂，掌管音樂，教誨貴族後輩，要樸重而暖和，刻薄而峻厲，剛正卻不殘暴，簡便卻不傲慢；詩是表達內心感情的，歌是用耽誤音節來詠唱詩的，樂聲的凹凸要與歌的內容相共同，還要用標準的樂律來使樂聲調和。八種樂器的聲音諧調分歧，不要相互龐雜擾亂，如許，就能通過音樂達到人與神相和的境地啦。”夔說：“呣，我輕重有節地敲起石罄，各種禽獸都會跟著跳起舞來的。”伯夷主持禮節，上高低下能都夠謙遜。

舜說：“龍，我非常仇恨那種誣告彆人的好話和滅儘道義的行動，驚擾我的臣民，我任命你為綱言官，遲早傳達我的旨命，陳述下情，必然要誠篤。”龍主管四門歡迎各方諸侯，遠方的諸侯都來朝貢。