第六章 倉頡造字與天乾地支紀時[第2頁/共2頁]

黃帝建立古國體製：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裡，五裡為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州。黃帝在荊山（位於河南）鑄鼎，鼎有三個，意味六合人三才，放在京師涿鹿。

音樂：伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律，合於本日。黃帝期間創建了國度祭奠音樂。

對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意義，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢糜。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，特彆是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔負法官、後土擔負獄官，對犯法重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

天子期間的大臣倉頡造出了傳播文明的最好載體——筆墨，乃至人們能夠用這些筆墨將黃帝之前包含天子期間的各種典章和經曆記錄下來，是對中原文明的極大裨益。固然現在大部分都已經失傳，但是毫無疑問它們已經在汗青上闡揚了感化，冇有它們，也就冇有我們現在看到的統統學科知識。相傳倉頡造出第一個字的時候引發了六合的風雲變色，疑是泄漏天機。但是從中原文明傳播的角度來講的確不亞於開天劈地。

黃帝自從被先民們推戴為長輩，還冇有一個正式“職稱”大臣們前後給黃帝起了很多尊稱，黃帝都分歧意。最後，還是黃帝本身決定。黃帝發明土是黃色，土能生萬物，土是人們儲存的獨一依靠的背景，先民們又是黃皮膚，以是，就肯定他的尊稱應當稱“黃地”。今後，“軒轅黃地”就如許定下來。

平常餬口方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、端方、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等都已呈現。

兵械方麵，已經把握刀、長矛、弓矢、弩、六纛、旗號、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、劍、射禦等。軍隊：風後衍握奇圖，始製陣法。黃帝時發明戰車，晚於兩河道域的蘇美爾人。

黃帝觀察太陽的運轉，常常封祭山川鬼神。用占卜用的蓍（shī，師）草推算和製定了曆法，預知骨氣日辰。黃帝教誨人們適應六合四時的規律，猜測陰陽的竄改，講授存亡的事理，闡述存與亡的啟事，遵循季候播種百穀草木，馴養鳥獸蠶蟲，測定日月星鬥以定曆法，收取土石金玉以供民用，有節度天時用水、火、木料及各種財物。