第六章 太甲複位[第1頁/共3頁]

直到太甲臨死，找風水先生（屬於厥後的陰陽家）給他挑了塊好墳場，就在山下南泉邊上。太甲看中了這個三川彙流之地，想葬於山下。考慮到兒子老是和他對著乾，他便奉告兒子說，必然要把本身的宅兆建在山頂上，言外之意是等候著兒子將他葬在山下的南泉邊上。交代結束，太甲放心腸閉上了眼。

第一，伊尹冇有殺死太甲，而放之於湯的墳場，不像是企圖篡位，而攝政是實在的，但是其的權力慾望也必然很大，隻是冇有篡位的野心；

伊尹放太甲於桐而自主也。太甲潛出自桐，殺伊尹。乃立其子伊陟、伊奮，命複其父之田宅而平分之。

西晉期間出土的《竹書編年》（戰國時魏國史官記錄）對於伊尹和太甲有另一番結論。因為古本《竹書編年》在宋朝就已經散逸，當代能看到的都是清人和古人的輯本。方詩銘、王修齡的《古本竹書編年輯證》，從《承平禦覽》《晉書》《史通》《文選》《通鑒外紀》等等書目中載《竹書編年》文：

太甲殺死伊尹的時候應為複位以後，其大要上感激伊尹的匡扶之功，實在早已挾恨在心，且君弱臣強的局麵是不成能持續太久的。其隻是在等候機會，直到複位勝利一段時候以後，其正法了伊尹，收回了大權。因為伊尹的功績太大了，以是不得不分封他的兩個兒子，以安撫朝臣和百姓。

由第三點再連絡《竹書編年》，則能夠推斷：

這兩種說法，前者的邏輯合適儒家，後者的邏輯合適法家，而當時魏國為法產業權。當時諸子百家紛繁用上古的故事來左證本身的學說是精確的，以是大量編造上古汗青。以是當時的質料真假摻半。

固然伊尹被正法了，但是太甲的放逐生涯並冇有白廢，體味了窮戶百姓的餬口，並冇有竄改之前行之有效地由伊尹建立的軌製，並且還主動完美。其的做法近似於正法商鞅的新上位的秦王，其正法商鞅不是因為反對他的做法，而是不能處於君弱臣強的局麵，這是國度禍亂的本源。

在風景如畫的濟南仲宮臥虎山川庫東南，有一座太甲山聳峙。它雄踞在斑斕、錦陽、錦雲三川彙流的咽喉之處，環山皆泉。太甲山稱呼的來源，衍自古曆山。《後漢書・郡國誌》注《皇覽》雲：“太甲有塚在曆山上”，並附於“濟北國曆城”之下。《通典》亦謂：“曆山有太甲塚。”厥後古曆山消逝，官方又轉移傳說，將陵墓安在了“曆城南四十餘裡”的太甲山。

第二，伊尹大權在握、且治國井井有條的環境下，即便太甲分開放逐地，也不大能夠獲得臣民的支撐，因為冇有充足的聲望對抗治國三十年的宰相伊尹，以是說他攻殺伊尹彷彿氣力不敷，冒然反擊，並不是明知的挑選；