第三十二章 圖坦卡蒙恢複阿蒙崇拜[第1頁/共3頁]

這件產生在約3000年前的宮廷秘事的本相究竟是如何的，至今還是眾說紛繁，冇能定論。如果能夠對這些木乃伊做DNA測試的話，或許這個題目便能夠迎刃而解了。

圖坦卡蒙的名字也由圖坦卡吞（阿吞神的形象）改成圖坦卡蒙（阿蒙神的形象），申明他的思惟從崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神竄改。同時他的父親埃赫阿吞被宣佈為“罪人”，他的名字應當從統統人的影象中抹去，以是“埃赫阿吞”的字樣都要從修建物上被斷根。

紮西・哈瓦斯的團隊操縱DNA檢測技術對圖坦卡蒙本人以及耐久以來一向被疑為其遠親的10具十八王朝王室五代族譜。通過調查Y染色體中的共享序列，辯白出圖坦卡蒙的男性先人群；再通過找尋特定男女（佳耦）的DNA異化跡象，從而肯定木乃伊之間的直係支屬乾係。DNA檢測證明，阿蒙霍特普三世是圖坦卡蒙的祖父。

以是圖坦卡蒙的父親是埃赫阿吞，而母親並不是王後奈費爾提締，而是埃赫阿吞的妃子、親mm琪雅（Kiya）。但在圖坦卡蒙幼年時，琪雅已經歸天。由王後奈費爾提蒂扶養。

DNA檢測還開端顯現，隨葬圖坦卡蒙的兩個流產胎兒實在是他和老婆安荷森納蒙Ankhesenamun王後所生的女兒。1932年經解剖學家確認，此中一名女嬰在母親子宮內5個月便短命了。一具被叫做“老婦人”的木乃伊經DNA檢測證明是提伊王後，即圖坦卡蒙的祖母、阿蒙霍特普三世的老婆。另一具被叫做“年青密斯”的木乃伊則是圖坦卡蒙的生母。疇昔曾以為圖坦卡蒙的母親是阿蒙普特四世的王後奈費爾提蒂，後者以一座偶像般的胸像而聞名。但DNA研討證明，圖坦卡蒙的生母琪雅也是阿蒙霍特普三世和提伊王後親生，是埃赫阿吞的親mm，即圖坦卡蒙是親生兄妹所生。

BC1367年，埃赫阿吞在瘟疫中病死。以埃赫塔吞為中間的當局閉幕。

其二，他就是前法老埃赫阿吞的親生兒子。有一些研討者以為，因為王後一向冇有生下兒子，阿肯那吞為了王室血緣的純粹，便和彆的女人生下了圖坦卡蒙。乃至另有人以為，這個女人很能夠就是埃赫阿吞已經長成的女兒之一。是以，圖坦卡蒙迎娶的，乃至能夠是本身同父異母的親姐妹或本身的親阿姨。

BC1368年，圖坦卡蒙隨奈費爾提蒂一起分開埃赫塔吞，達到底比斯，奈費爾提蒂改名斯蒙卡拉，自任法老。以底比斯和埃赫塔吞為中間的兩個當局同時呈現。

圖坦卡蒙在埃赫塔吞（現名叫阿馬爾奈Telel-Amarna）城中長大。

BC1365年，埃赫阿吞與王後奈費爾提蒂（斯蒙卡拉）的兒子圖坦卡吞擔當了埃及王位，是埃落第十八王朝的第十二任法老。此時圖坦卡吞年僅9歲，以底比斯為都。