第十章 禹作《洪範》[第1頁/共3頁]

“2、五事：一是麵貌，二是談吐，三是察看，四是聽聞，五是思慮。麵貌要恭敬，談吐要合法，察看要明白，聽聞要廣遠，思慮要通達。麵貌恭敬就能嚴厲，談吐合法就能管理，察看明白就能昭晰，聽聞廣遠就能善謀，思慮通達就能聖明。

“第一是五行。第二是當真做好五事。第三是儘力實施八種政務。第四是合用五種記時體例。第五是建事利用皇極。第六是管理利用三種品德的人。第七是尊用以卜考疑的體例。第八是常常重視利用各種征象。第九是憑五福鼓勵臣民，憑六極鑒戒臣民。”

相傳禹管理國度的體例被分為九條記載下來，編成《洪範》一書，一向傳播到周朝：

BC2228年，在諸侯的推戴下，禹正式即王位，以陽城為都。國號夏。夏後氏部落代替有虞氏成為新的統治部落。此時禹100歲。

“5、君王的法例，君王建立政事要有法例：把握五福，用來遍及地賞賜給臣民，如許，臣民就會尊敬您的法例。進獻您保持法例的體例：凡是臣下不要有邪黨，百官不要有私比擬附的行動，隻要把君王作表率。凡是臣下有戰略有作為有操守的，您就惦記他們。行動分歧法例，但冇有墮入罪過的人，你就成績他們；倘使他們和悅和順地說：“我遵行美德。”您就賜給他們好處，因而，臣民就會思念君王的法例。不虐待無依無靠的人，而又不畏權貴，臣下如許有才氣有作為，就要讓他獻出他的才氣，國度就會繁華昌隆。凡那些百官之長，既然富有常常的俸祿，您不能使他們對國度有好處，因而臣民就要指責您了。對於那些冇有好德行的人，您即便賜給他們好處，將會使您遭到風險。不要不平，不要不正，要遵循王令；不要作私好，要遵循霸道；不要作威惡，要遵行正路。不要行偏，不要結黨，霸道開闊；不要結黨，不要行偏，霸道平平；不要違背，不要傾側，霸道樸重。連合那些守法之臣，歸附那些法律之君。君王，對於皇極的遍及陳述，要鼓吹教誨，天帝就順心了。凡是百官，對於皇極的敷言，要遵循實施，用來靠近天子的光輝。天子作臣民的父母，是以才做天下的君王。

《說苑》記錄大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳粗布"。申明禹建立品級軌製，即仆從軌製，建立宮室，分彆官員品級，對服飾禮節嚴格要求。

BC2233年，舜搬家於鳴條。

“6、三種品德：一是樸重，二是過於剛烈，三是過於荏弱。中正戰役，就是樸重；強不結婚就是剛克；和順可親就是柔克。該當按捺剛烈不結婚近的人，推許和順可親的人。隻要君王才氣作福，隻要君王才氣作威，隻要君王才氣享用美物。臣子不準有作福、作威、美食的環境。倘使臣子有作福、作威、美食的環境，就會害及您的家，亂及您的國。百官將是以傾側不正，百姓也將是以產生不對和迷惑。