第四十二章 印度婆羅門教的發展[第1頁/共3頁]

坦・魯胡拉提爾，統治時候：BC1976－－1940年。

而窮戶百姓因為餬口的艱苦更喜好祈求來世福報、主持善惡循環的濕婆而不喜好保持近況的毗濕奴。

BC2000年，金達圖擔當了胡特朗・捷姆提的西馬什王位。

BC1940年，埃帕爾提二世擔當了坦・魯胡拉提爾的西馬什王位。

佩皮二世的耐久統治也常常被以為是古王國結束的啟事。這一期間，古王國成為宮廷鬥爭和政治詭計的舞台，王室家屬的分歧成員和一些初級官員暗害把握當局權力。

BC1900年，印達圖四世擔當了印達圖三世的西馬什王位。

BC2002年，埃蘭軍隊在烏爾城被伊什比埃拉的伊辛第一王朝軍隊擊敗，今後西馬什王朝無緣蘇美爾地區霸權。

埃帕爾提二世，統治時候：BC1940－－1932年。

BC1976年，坦・魯胡拉提爾擔當了印達圖一世的西馬什王位。

特提在薩卡拉修建被當代埃及人稱為“監獄金字塔”的陵墓。

印達圖三世，統治時候：BC1920－－1900年。

BC2315年，烏納期的半子特提顛末龐大的政治鬥爭，勝利地擔負了埃及法老，外姓登台，以是汗青上稱為第六王朝。

他的老婆，王後伊普特一世是第五王朝國王烏納斯的女兒，是特提的擔當人佩皮一世的母親。汗青學家以為在她的支撐下，特提才獲得王位，並使其的統治合法化。她因為特彆職位而被安葬在本身伶仃的金字塔裡，位於薩卡拉地區，特提的金字塔四周。特提其他的老婆包含庫伊特Khuit和威瑞特－伊姆泰斯Weret－Imtes。除了佩皮一世這個兒子外，他能夠另有一個兒子，名叫特提－安克－克姆Teti－ankh－km，意義是“黑人特提－安克”，從這個名字來看，是說這個兒子是個黑人，或者說他的母親是一個黑人？這或許是撒哈拉以南的黑人向北非滲入的表示，由此埃及人垂垂由黃種人向黑人過渡，連王室內部都已經有黑人的滲入。另有一個女兒，名叫塞什塞沙特Seshseshet（又稱威泰特－凱特－赫Watet－khet－her）。當時的局勢已經比較動亂，特提為了穩定朝政，而將這個女兒嫁給大臣美瑞魯卡Mereruka，這也給貴族的強大供應了強大的機遇。

BC1920年，印達圖三世擔當了印達圖二世的西馬什王位。

上麵先容印度婆羅門教的生長：

第六王朝王位表

印達圖一世，統治時候：BC1985－－1976年。

BC1860年，西馬什被埃帕爾提王朝攻占，西馬什王朝滅亡。

特提是第六王朝第一名將陵墓建在薩卡拉的法老。第六王朝即將步入第一中間期的暗中期間。他的荷魯斯名：塞荷泰卜塔威Seheteptawy，意義是“他使高低埃及戰役”。