第四十一章 萬神殿（四）[第2頁/共2頁]

因為對阿蒙神和拉神的崇拜在上、下埃及變得越來越流行，新王國的底比斯統治者為連合十八王朝以來伴隨舊的拉神崇拜的阿蒙神信眾，發明瞭“阿蒙－拉”神，並將其作為新的國度之神。“阿蒙－拉神”被崇拜者冠以“眾神之王”的正式稱呼，歸併後該神的形像是一獅首紅眼，頭上環抱日盤的男人。

薩提Sati，大象女神，克努姆之妻，有人的頭並戴有上埃及王冠，頭上並有羚羊角。

克努姆Khnum，被看作是早晨的拉神。締造神之一，妃耦是海克特，奈斯或沙提。原為上埃及象島（Elephantine）第一瀑布地區的處所主神，也是尼羅河水神，在製陶轆轤上締造了人，後被遍及信奉。庫努姆還是陶工的庇護神。以羊首男人身形象呈現。

當拉在地府中時，他與死神奧西瑞斯連絡，也成為一名死神。他在冥府最常見的特性是羊首人身。在此形象下，拉神被描述為“西方的公羊”或“掌管後宮的公羊”。

到新王國期間，對拉神的崇拜已經變得更加龐大和昌大。

法老陵墓的牆壁被專門用來詳細描畫他的“地府之旅”。傳聞拉神的太陽船上照顧著生者給亡靈的禱文和祝賀。在新王國鼓起期間，拉神與太陽已老的看法變得越來越風行。對拉神的浩繁膜拜活動包含歌頌、禱告和誦唸咒語幫忙拉神和太陽船克服阿波普。

十八王朝後，奧西瑞斯及伊希斯廣受歡迎。

阿派卜(Apep)，也叫阿波菲斯(Apophis)，渾沌之神和拉神最大的仇敵，他是一條巨蛇，老是想通過滋擾或用凝睇催眠的體例來阻製太陽船每日的出行。他冬眠在地平線的下方，想要吞噬降入冥府的拉神。當他吞噬拉時，會導致太陽的下落，在將拉神完整吞下後，夜晚也就來臨。但他向來冇有勝利地將“拉神”吞下過，不管如何，他老是要把拉神吐出來，是以，每天的太陽會還是升起。

在一些文獻中，阿蒙拉神被描述成一名長著金肉銀骨、青金石頭髮的年老國王。人們確信，阿蒙・拉的原型就是埃及法老胡夫。阿蒙－拉的身份，同宙斯和朱庇特一起遭到希臘人和羅馬人的認同。希臘人乃至付與了底比斯「帝奧斯波裡斯」（diospolis）－－"宙斯之城"的名字。阿蒙－拉偶然具有鳳凰的形象。