第一章 鯀治水[第1頁/共3頁]

“大溢橫流，無有丘陵、沃衍、平原、高阜。”（《呂覽爰類》）

此時堯不但擔憂大水，也在操心交班人的題目。之前選的交班人都已經老去，以是堯想找個年青的交班人，就想看兒子朱是否合適，但是朱雖長大成人，卻不務正業，遊手好閒，聚朋囂訟鬥狠，常常招肇事端。

帝堯非常悲傷，再也不想看到朱。BC2327年，堯派後稷將其放逐到丹水（河南濮陽範縣辛莊鄉丹朱村），成為一個淺顯的諸侯王，今後其被稱為丹朱。

“當堯之時，水逆行，眾多於中國。”（《孟子滕文公》）

交班人的題目冇有下落，但是大水的事情已經迫在眉睫，堯再不能忍耐共工等官員治水的無能。

“民皆上丘陵，赴樹木。”（《淮南子》

鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤。但水卻越淹越高，用時九年未能停歇大水患禍。

BC2316年，堯帝六十九年，崇伯鯀因為治水不力，被免除。

懸棺葬是一種將死人棺木奉上絕壁峭壁的獨特葬俗，遍及我國南邊十省區，以福建崇安武夷山的懸棺為最早，經碳十四測定可到新石器期間。在貧乏起重設備的年代，是如何將成百上千斤葬具運上近百米絕壁上的？前報酬甚麼要這麼做？按照葬具呈船形、有魚骨隨葬的環境，懸棺葬的產生應當與那場大大水有關。大大水囊括大陸，隻要極少數人逃舊事前造好的船上，他們以船為家，隨波逐流，身後以船為葬具，葬具最後是擱置於海岸線上的。多少年今後，大水減退，滄海變桑田，大地規複了本來的模樣，因而海岸線就變成了絕壁，他們的墳場也變成了懸棺葬。懸棺葬，東方的諾亞方舟。

《尚書堯典》記錄：“湯湯大水方害，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”

今後的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史乘便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記錄。

耐久以來，人們以為鯀的治水體例不當，是堵，以是失利了；而繼任者大禹的體例精確，是導，以是勝利了，從而成為千古一帝。

鯀治水體例並無不當，堵是針對這場特彆大水行之有效的體例。這場自舊石器晚期至新石器晚期的大水能夠分為枯燥、大水、顛簸、大水、安穩五個期間，鯀和禹約莫處於第二次大水與最後一個階段的安穩期的氣候轉折期間。

BC2332年，堯祭奠洛水，但願能夠禱告大水退去，卻冇有效處。當時大水已經極其嚴峻。

而後一段光陰，朱學棋很用心，也不到外邊遊逛，他的教員散宜氏內心結壯些。帝堯對散宜氏說：“石子棋包含著很深的管理百姓、軍隊、江山的事理，朱如果真的轉意轉意，明白了這些事理，代替我的帝位，是天然的事情啊。”孰料，朱棋還冇學深學透，卻聽信先前那幫人的好話，感覺下棋太束縛人，一點自在也冇有，還得費腦筋，犯之前的老弊端，整天朋淫生非，乃至想用狡計篡奪父帝的位置，散宜氏痛心非常，大病一場而逝。