第581章 《西湖美景圖》 丹頂鶴[第1頁/共3頁]

除此以外，在《浴佛功德經》一書當中還提到，佛舍利有身骨舍利和法頌舍利兩種。

據傳聞，那種場麵非常地壯觀。

此中有幾個，更是被拿來彈壓“邪魔”。

······

開打趣。

周瑞看動手中的金身佛像，隻感受沉甸甸的。

呈現了數十顆舍利子。

封印妖魔。

嶽飛想道：‘這個孽畜，口內之物，有何好處？滴在水中……待我打死他’。

佛涅槃後，不但色身遺骨留下舍利，還留下了佛法，並以佛經為載體傳播人間，佛的遺教即為法身舍利。

玩呢！

······

厥後靈隱寺的世人，便將濟公的屍身火化。

《說嶽全傳》裡，有關此槍的來源是如許描述的：“嶽飛出了庵門，轉到後邊，隻見半山中果有一縷流泉，中間一塊大石上邊，鐫著‘瀝泉奇品’四個大字，倒是蘇東坡的筆跡。嶽飛看到，那泉上有一個石洞，洞中卻伸出一個鬥大的蛇頭，目光四射，口中流出涎來，點點滴滴，滴在水內。

舍利子實在分為很多種。

三人均與西湖結下不解之緣，故稱“西湖三傑”。

你說這是釋迦牟尼的舍利子，誰信啊。

關於舍利，周瑞的手中也有。

如果是如許，事情就難堪了。

基因檢測？

而頭骨舍利被安排在濟公的黃金佛像當中，被包裹此中。

這佛像不是很大。

PS：忙了一天，夠夠的，頭疼！

於火化所得的碎身舍利，《法苑珠林》以為：骨舍利為紅色，發舍利為玄色，肉舍利為紅色。

這和化成灰認人冇有甚麼辨彆。

甚麼進獻？

以是，濟公的名聲也完整傳播出來，成為——活佛。

但是，這東西可冇有暗號。

這裡的椎打不碎，便是由法身金剛不壞的思惟而來，實則佛的色身按例也要示現無常廢弛。

佛的身骨舍利和法身舍利，常做劃一的對待，佛的遺骨被視為佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃經》說：“若見如來舍利，便是見佛”，又說：“扶養舍方便是佛寶，見佛即見法身”。

在粵東韶關的南華禪寺，即供奉有六祖惠能的滿身舍利。

便放下茶碗，捧起一塊大石頭，覷得親熱，望那蛇頭上打去。不打時猶可，這一打，不偏不歪，恰好打在蛇頭上。隻聽得呼的一聲響，一頃刻，星霧迷漫；那蛇銅鈴普通的眼，暴露金光，伸開血盆般大口，望著嶽飛劈麵撞來，嶽飛趕緊把身子一側，讓過蛇頭，趁著勢將蛇尾一拖，一聲清脆，定睛再看時，手中拿的那裡是蛇尾，倒是一條丈八長的蘸金槍，槍桿上有‘瀝泉神矛’四個字。轉頭看那泉水，已乾枯了。並無一滴。”

第六個異天下紅包，周瑞獲得了一柄神兵——瀝泉槍。

佛把火化列為諸種葬法之首，佛門一向持續至今。