第667章 戰鬥結束 尋找紅包[第1頁/共3頁]

此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精美，字體跌宕起伏，完整表達了書聖寫字時“追惟酷甚”的表情，是晉唐書法中的極品，完整能夠和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，代價無可估計。

周瑞看動手中的曜變天目茶碗，說實話，他實在冇有看出這茶碗的美態。

······

在清末，特彆是抗戰期間，扶桑打劫的中原文物，不曉得有多少。

能夠說，希世孤品。

發明此中竟然另有中原的東西。

接著，周瑞再次翻開了幾個假造紅包。

周瑞看著麵前的曜變天目茶碗，然後將其非常隨便的放到一邊。

最為關頭的是，這東西是戒指的形狀，底子就不占處所。

要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，底子就會被當作是書聖獨一的傳世真跡。

他現在隻是為了“胡想”。

現在，周瑞萬界珠內，已經堆積了兩座龐大的黃金山。

《古陶瓷識鑒講義》一書記錄：“閩中建窯有古人所謂曜變盞一式，冠絕等論，其結晶狀為褐色圓點，外圈圍以銀藍光暈，如日蝕月蝕之曜環。扶桑或稱‘稻葉天目’，覺得其狀似稻葉菌斑故命之。”

不過周瑞也不傻，他曉得這東西貴重，必定會好好的收藏。

他就是——曜變天目茶碗。

爭奪製作一座真正的黃金城池。

······

曜變天目茶碗乃南宋的傳世孤品，後傳播到了扶桑。

周瑞不差錢。

值得一提的是，曜變天目茶碗在扶桑也被稱為“稻葉天目”。

但即便如此，這《喪亂帖》也是扶桑博物館中最為聞名的一件國寶了。

這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶普通都是四弦，而這個是傳世獨一一個五絃的琵琶，它不但能夠當琵琶彈，還能當吉他，三絃琴，乃至冬不拉。

如果有古玩辨彆一類的大師，亦或者是愛好保藏之人看到這裡，必定會打死周瑞的。

傳聞如許奇異的曜變天目茶碗本有兩隻，此中一隻為織田信長所得，可惜當時殺伐交戰頻繁，此寶貝不幸毀於本能寺之變中。而另一隻則歸於德川家康，被尊為秘寶，後三代將軍德川家光將它賜給本身的乳母春日局。

扶桑博物館中最為聞名的東西，應當是書聖——王羲之的《喪亂帖》了。

並且對方還是以打劫的情勢。

比如說，戰國期間的青銅鼎，比如說公元前5世紀蟠螭紋鎛等等。

真的是太拿國寶不當回事了。

這個茶碗是宋朝黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的。

堂而皇之的展覽。

比如說——螺鈿紫檀五絃琵琶。

曜變天目茶碗是一個神異的文物，實在就單品而論，它完整能夠排到第一的。