第165章 父子入宮（1）[第1頁/共4頁]

李恪、李旦、李仁、李成器、李隆基、狄仁傑、張柬之、杜構、房遺直、裴炎、宋璟、姚崇、崔義玄、袁公瑜、敬暉、崔玄暐、桓彥範、袁恕己、薛崇簡……

“嗯嗯，父親的設法很有事理，在邏輯上是比較周到的，冇甚麼題目。”杜漓連連點頭，“本源汗青上的漢朝和唐朝都是女性職位非常高的期間，那些皇後、太後、公主常常野心勃勃，攬權自重，挾製天子，操控大臣，餬口上驕奢淫逸，霸道霸道，的確讓那些知禮守節的民氣中不喜。而這個亞時空更加如此。齊國夫人藉助劉據、衛青、霍去病、霍光和出息的四個兒子，公佈了各種政策，將女子的職位推得更高。她還命人把班昭撰寫的《女誡》給燒了，國策中也寫明，今後製止呈現近似女誡、女則、女四書之類的東西，男女劃一，鼓勵孀婦和棄婦再嫁，鼓勵女性在婚姻不諧時大膽和離或義絕，鼓勵女子讀書、創業。她還想廢除仆從買賣，實施均田製，推行科舉軌製，隻是這些政策嚴峻影響了大世家、大士族的好處，遭到龐大禁止，底子冇法推行下去，終究不了了之。直到唐朝，太宗李世民雄才大略，完整拔除九品中正製，推行科舉製與保舉製並行，使豪門士子有了進身之階，朱門後輩也冇有斷了出息。以是，大唐比大漢更加人才輩出，欣欣茂發。”

高仙鷹附和，“我曾經看過有關衛青的全數質料和一些小說影視，當時就感覺平陽公主嫁給衛青有些匪夷所思。衛青不過是她的騎奴，遵循當代人的認知，即便他今後飛黃騰達了，見到舊主時，仍然是其奴婢，須得謹慎奉養。平陽公主如何會答應衛青作為她的丈夫上她的床？那不是主奴倒置，強弱易勢了嗎？做個麵首，供她取樂的玩意兒，她不會介懷，但是丈夫，應當是不可的。以是，本源汗青上，衛青歸天後，並未與平陽公主合葬。後代的很多人都以為是漢武帝率性，用心這麼乾的。我卻感覺，很能夠是平陽公主臨終前叮囑的。她活著時不答應衛青超出於本身之上，歸天以後更加不肯意成為衛青的附庸，與他合葬。”

秦漢兩朝的早朝時候都很早，漢武帝以後，漢昭帝劉據期間，由齊國夫人建議，將早朝的時候推早退辰時三刻，即七點半。如許一來，君臣都能夠在淩晨多睡一個時候，既能保持暢旺的精力，又對安康無益。今後今後，這個早朝的時候便一向保持下來，大唐建立後也冇有竄改。

“發明者？”高仙鷹笑了，“她還發明瞭甚麼？”

高仙芝和高仙鷹隻帶了兩個侍從，在大明宮外上馬，然後從望仙門入宮，步行前去宣政殿。

第二天一早，高仙芝就起家。看了看內裡儘是積雪的院落，他叮嚀出去服侍的侍從，“把我那件狐皮氅衣找出來給大郎用。”