第五十九章 武當[第2頁/共4頁]

隻是現在的武當派，卻又和原書中的分歧。這個武當派有劍，不是太極劍，而是長生劍。這個武當派有很多的劍法，皆是由長生劍所延長出來的。就好比武當七俠自創的幾招劍法，如七殺奪命劍，枯木回春劍等等，都有著長生的思惟。

溫小天嘲笑了一聲，心下暗道，這些人，現在就開端爭權奪利了麼？這個可不是好征象啊。看來綱領甚麼的，有需求變得更加嚴格一些了。

要讓人驚駭，偶然候不消刀，幾個字就夠了。

溫小天有些讚歎，長吸了一口寒氣――這，怕是真正的長生了吧？

還是少林的張君寶的時候，他並不高興。佛門本是超脫之地，但是實際上卻並非如此――看似清淨之地，但是實際上並不清淨。獨一的得道高僧，倒是有些胡塗的覺遠，剩下的都是一些甚麼貨品呢？欺負同門，欺負山下的耕戶，乃至於更加嚴峻的，直接給人家閨女開光，也都不是冇有過。

比來這些年來，張三豐都在揣摩以劍化拳的事情。溫小天的長生劍很明白，技擊的理念也是一點就透。多少年的人生經曆和涵養，讓張三豐勉強的窺到了一絲武學的理念，讓他上升了一個高度。

這個綱領的話很簡樸，就是說的現階段的事情任務，第一是在西北展開農、工技術黌舍，全麵展開職業教誨體係。第二就是關於帶領者，特彆是墨的成員，因為違背規定，懲罰倍之，瀆職也算在了此中，並且要建立天眼，天罰，天道三天。

也是這一起，讓溫小天點真正的對於讓這個天下安寧下來，上了心。

這三天的機構，就相稱於當代的警局，查察院和法院，但是詳細的服從卻又有分歧。畢竟期間分歧，很多環境也都是分歧的。固然處於戰役階段，大師都很嚴峻，但是溫小天的號令，還是履行了下去。

這一起去武當山，他們看到了太多的慘痛，偶然候你救了人，內心頭反而是慚愧的。冇的吃，人隻能吃人，啃樹皮，一些處所孩子和女人都被吃光了。如許的沉重下，誰另故意機去旅遊呢？

不管是拳法的行動，還是拳法當中的發力體例，都讓人無可抉剔。本來淺顯的一拳，放在這裡，就變得不淺顯了。這套拳法，遵循張三豐的說法，是以養為主的，溫小天厚臉皮的作為締造參與者之一，也學了一下。

而那一身飽受儒家定義的道家思惟，也讓他多了一類彆樣的氣質。

比起打打殺殺的，這類技術活明顯更風趣一些。

在武當派見到了張三豐的時候，這位真人正在閉關，揣摩一套拳劍。許是年青時候就遭到了郭襄的影響，一向暗戀到了現在還是冇有甚麼成果之類的，但是卻讓張三豐的設法看法都有一些竄改。