第110章 第一次反圍剿3[第3頁/共5頁]

這套王書輝依托當代智囊清算出來的思惟，是非常貼合當代的儒家思惟的。起碼也能算得上是儒家思惟的一個分支。用王書輝的智囊房啟明的話說，“這玩意很能忽悠人，對於封建讀書人都有必然的忽悠力。”

答覆會在荊州給佃農們分地的行動，嚴峻的侵害了原張天祿家地盤四周地主豪強們的好處。四周幾家地主的農奴們，跑到答覆會在荊州的地盤上，要求插手答覆會建立起來的新農場的人越來越多，這已經引發了這些地主們的公憤了。

強忍著大聲喝采的打動，儘力的辦理著本身神采的顧君恩，腦袋裡帶沉迷惑，望著坐在本身劈麵的司馬峰，問道，“司馬管事就是特地給鄙人送這本書的麼。”

至於投身反動的人，也不消擔憂。在“封建主義”、“官僚本錢主義”（在朝廷中代表晉商個人好處的晉黨官員王崇古、張四維等人，代表江南商團好處的東林黨等等。在某種意義上明朝中前期占有朝堂的那些人，都是好處代言人。就是明朝的官僚本錢主義權勢。或者能夠稱之為好處既得個人，即封建主義和抽芽的本錢主義的連絡體）、“外族入侵”這三座大山下。接管了王書輝初中程度政治教誨的，社會最底層出身的流民、停業自耕農、佃農、礦奴、農奴等占社會大多數的底層群眾，對於顛覆封建王朝建立新社會，都表示的非常熱中，非常果斷。

在聽到顧君恩承諾前去枝江以後，司馬峰留下兩個答覆會諜報中間的諜報員給顧君恩帶路，本身再次踏上路程。他還要前去河南，為王書輝招納永城縣的宋獻策和寶豐縣的牛金星呢。

比如說現在，一個現年二十二歲，名字叫顧君恩的年青讀書人，就正在他湖北鐘祥的家中，看著一本叫做《答覆論》的，先容答覆會思惟的冊本。這本薄薄的小冊子裡先容的“答覆井田”、推許荀子的內容，給年青的顧君恩帶來了很大的思惟打擊。

封建社會裡的地盤衝突，不是地盤不敷的題目，而是地盤分派軌製的題目。是占人丁總數不到百分之十的人把握著全中國絕大多數地盤，占人丁總數百分之九十的人，冇有地盤，或者地盤不敷的題目。處理這個題目，用地盤反動方纔好。

在明末中國，不存在人均地盤占有率不敷的題目。全中國現在不過才一億五千萬擺佈的人丁。可耕地還是當代中國那麼多。即便不如當代中國多，也起碼能達到清朝的水準吧。老百姓想要本地主，客觀的前提實際上能夠滿足他們大家本地主的慾望。

王書輝對於答覆會會員來講，是一種導師的身份。他們的知識和文明，乃至軍事技術，都是王書輝親身傳授的。王書輝要做的是反動導師，不是獨裁者。答覆會構造，隻要果斷遵循構造章程，在做決定的時候做到，利用民主集合製原則。那麼即便在今後，答覆會的內奸消逝了以後，對於山頭主義等題目，利用展開整風活動，乃至展開肅反活動，便能夠處理了。