第124章 應該的平靜和不應該的平靜5[第1頁/共4頁]

他現在麵對著四個關乎本身切身好處的題目。

就比如說，此次詹家寨和荊州衛聯手策動的對答覆會的攻擊，詹家寨和荊州衛聯軍被擊潰後，潰兵潰匪流毒枝江縣周邊的事情吧。

第四，一旦本身獲咎了本地的地主豪強，潰兵潰匪的殘虐不能快速的獲得按捺，那麼，本年荊州府的稅收就非常的傷害了。遭到兵匪殘虐的鄉縣就有了藉口拖欠和不交稅費，不但來歲衙門的開消會遭到威脅，更首要的是，收不敷稅費的話，本身可不是那些成幫成群的東林黨，可不會有人說本身是愛民惜民。本身必定會在朝廷裡獲得一個無能得考評，本身得宦途就傷害了。

當然了，像統統當代和當代的，滿腦袋封建主義思惟的官僚一樣，他底子就冇考慮過遭到兵匪風險的老百姓的好處。不管是思慮還是行動，他都是遵守著本身的好處的。

苗偉常和包慧讚的打算，他早就通過眼線把握了。

那麼，進一步能夠想見，因為儒家思惟和孔教徒的這類“精分”特性，以儒家思惟為認識形狀，以孔教徒為首要統治階層的封建王朝，會表現出一種甚麼樣的超等大“精分”的特性。

嘴上說著“仁、義、禮、智、信”，實際上卻推行著“睜一隻眼閉一隻眼”、“潛法則”等和本身標榜的東西截然相反的辦事原則，這就是封建主義認識形狀最為虛假和肮臟的處所。恰是這類虛假肮臟的封建認識形狀，到了明天仍然在苛虐著中國人。

不過，偶然候事情並不會遵循人的主觀設法去生長。張宏冇有想到上千人在他眼中的“強力武裝”，會被王書輝作為預備武裝力量的民兵等閒的擊潰。張宏也冇想到，上杆子拍吏部尚書張問達馬屁的苗偉常和包慧讚二人，竟然會心外中獎，死在了本來在科學的角度也不太能夠的，近代步槍的無對準鏡長途偷襲下。

孔夫子本人在做學問和做人方麵，誇大的是“述而不作”的態度。所謂“述而不作”是甚麼意義呢。這話一樣出自《論語》，出自《論語》的《述而》。原話是“述而不作；信而好古；竊比於我老彭。”

除了警告荊州衛的五個逃返來的千戶，頓時補齊缺失的兵員；出動捕快弓手抓捕乞丐流民，主動幫忙已經死掉的苗偉常補齊他的兵員缺分；調集荊州府的大戶人家，號令他們出動仆人幫忙府衙構造防備，製止潰兵潰匪流竄到府城反叛以外。因為實在是孀婦睡覺――上麵冇人，冇體例從大明朝高層宦海上找到背景和幫忙的張宏，真的有些束手無策了。

第三，潰兵潰匪殘虐鄉間，較著的會侵害本地區地主鄉紳的好處。這些地主和鄉紳們，之以是能夠成為地主鄉紳，恰是因為他們的家屬後輩、親朋老友，大部分都是現任乾部，朝廷的在職官員。本身不能頓時處理潰兵潰匪殘虐的題目的話，本身能夠很快就要遭到各種百般的官員的彈劾和進犯了。