第13章 立足1[第1頁/共3頁]

幾天下來，二十個內裡穿戴襴衫青衣，內裡穿戴深藍色罩甲，頭戴玄色*一統帽，春秋都在二三十歲，舉止已經有些端方的仆人，在方纔平整過的王府彆園門前的小廣場上開端列隊練習。

朱由梓的全數重視力，全都被馬車設想的奇思妙想所吸引了。特彆是寬廣的馬車車廂裡，各種百般的餬口設施，像甚麼暖瓶啊，沙發啊，可摺疊的小桌子啊之類各種人道化的設想，讓朱由梓沉迷不已。

王書輝對於政治的熟諳是很恍惚的。固然社會學研討的是人與人的乾係，但是在觸及政治題目的時候，那些在大多數人中都能獲得表現的定理定律就當即不靈了。由此可見，政治是一種變態的人與人之間的乾係。

究竟上，王書輝並不以為下跪是個多麼大不了的事情。在他看來，當代人也並不會因為不下跪了，就變得更高貴，更有莊嚴了。觸及到好處題目的時候，誰的膝蓋也都是很軟乎的。如果跪下了就能獲得官帽子，如果下跪就能獲得紅票子。不管是甚麼人，不管是男女長幼還是凹凸貴賤，往下跪的時候都不會有甚麼躊躇的。

以是在這類環境下，讓王書輝出麵給代表了腐朽出錯的封建地主階層的明末官僚，給在他將來的打算裡，將會完整的，不管是*還是精力上，都要毀滅的掉隊權勢的代表下跪，這是王書輝所做不到的。

王書輝的題目並不是不想下跪，而是給誰下跪的題目。像其他的穿越者一樣，他也能夠挑選向當代社會低頭，向當代人低頭。但是，王書輝並不是其他的穿越者。他來到明末，並不是想著重新答覆封建主義，把中國保持在一個封建主義的老路上的。他的目標不但僅是簡樸的通過本身的知識和穿越金手指，重新建立一個老式的封建中國。對王書輝來講，明王朝乃至不消王書輝著力，很快就要本身走向滅亡了。而李自成帶領的農夫軍和黃台及帶領的滿清侵犯者，固然說要毀滅他們會有一些費事，但是在王書輝看來，也就僅僅是一些費事罷了。

究竟上，當代人因為好處乾係的不擇手腕，絕對比當代人嚴峻一百萬倍。純真的從一個狹小的角度對比，當代的文娛界有梁紅玉如許的人，而在當代社會，是絕對冇有這類文娛界人物的。誠篤地講，在當代的中國社會，因為出產力掉隊的乾係，維繫社會穩定的社會體係並不完美，必須通過獲得大部分社會成員共同承認的品德體係，來彌補當代社會的社會辦理體係。從品德角度考慮，當代中國人倒是要比近當代的中國人要有品德的多的多。

在當代人眼裡，當代與當代最大的辨彆是甚麼呢。王書輝感覺，刨除出產力和出產乾係程度的分歧，最大的分歧，就是人與人之間的乾係是絕對的不平等的。固然當代社會裡，人也是不平等的，但是那種不平等畢竟是掩蔽在大家劃一的社會共鳴之下的經濟和政治上的不平等。