第193章 武昌起義3[第2頁/共4頁]

死人這個東西，實際上當代人見過的不成能很少。就比如說現在吧，正處於夏季的武昌府，每天都要往城外運送一些在城裡被活活凍死或者餓死的“路倒”。但是，顧大珺總兵大人派來構造殺雞儆猴大會的這個幕僚，是個純粹的京師地區的文人。你讓他寫寫字，他寫的龍飛鳳舞。他讓他畫畫畫，他給你畫的滿紙生風。不過，你如果讓他看到幾個倒在地上滿臉是血的死人的時候，他就受不了了。

不能不說，這些籌辦擄掠、造反的武昌左衛的兵士，按照他們的風俗做出了一個非常賢明的挑選。何祖賢真的很具有作為叛逆魁首的前提。

是的。從職務上講，何祖賢是個八品的小旗。從職位上講，何祖賢何家比普通的農奴兵士的職位還要高一些。底子就不容腦筋已經沉著下來的何祖賢推委。大師就一同推舉何祖賢做大師的領頭人了。

不過，客觀的講，這類彷彿能夠製止的事情，如果放到宏觀的汗青上去察看的話，又是不成製止的。

究竟上，即便武昌叛逆冇有的發作，明王朝各地的叛逆也是在不竭的發作的。隻不過，除了幾年前的聞香教叛逆和將來的陝西農夫叛逆以外，冇有哪個叛逆會有武昌叛逆的範圍這麼大，帶來的影響有武昌叛逆這麼深切。

比如說，被以為是武昌叛逆的建議者和帶領者的何祖賢，在主觀上底子就冇有想要帶領兵士，策動叛逆的慾望。他之以是第一個收回“甚麼時候才氣發糧餉”的問話，實際上也並冇有期望真的能夠領到甚麼糧餉。他不過是想藉著如許的問話，宣泄一下因為本身的熟人將被砍頭而至使的內心的憤激。

現在，那幾個蠢貨總兵幕僚和仆人俄然對他們停止了嚴峻的刺激，使他們遵守慣性活活餓死的能夠被扼殺，轉而隻剩下了一條頓時就要死去的環境。這個時候，搏命一搏變成了一個成心義的挑選。

實際上，不管是餬口中還是汗青上，很多事情的產生都是可巧了。

但實際是，顧大總兵那幾個有點缺心眼兒的幕僚和仆人，先是對俄然發作的環境一愣。以後，他們就遵循他們平常的風俗解纜，收回了一些近似於“你們想要造反不成”，“大膽刁民，成何體統”之類的威脅。

但是，不曉得如何回事，打人這件事情變成了一種感染性的事件。周邊統統的人，都開端向那幾個仆人揮拳相向。最後，還冇等大師反應過來是如何回事兒呢。那幾個從台子高低來抓捕肇事兵士頭領的仆人，就被大師打得倒在地上，進氣少出氣多了。

實在，如果前來履行“殺雞儆猴”任務的那幾個總兵幕僚和仆人能夠認清實際，熟諳到群眾大眾氣憤的力量。對現場處正在吵吵嚷嚷的兵士們停止必然的安撫。乃至都不消安撫，隻要他們做一些簡簡樸單的對付的話，事情能夠都不會向著爆建議義阿誰方向生長。