第194章 武昌起義4[第1頁/共5頁]

在後代很馳名，被很多真正的汗青學家和自稱的汗青學家所存眷的武昌叛逆，在實際中就是如許貧乏豪情有條不紊的停止著的。

以是，大師能夠設想一下。兩千多有構造，有規律（相對的），有目標，有打算的衛所兵士，在麵對幾百個零零散散毫無籌辦的總兵仆人的時候會是一副如何的場景了。

並且，即便就是在九邊地區，直接和各種北方蠻橫民族侵犯者對抗的那些各級武官們的親兵仆人。他們在和蠻橫人停止作戰的時候，也不必然是主力。普通來講，都是幾百個仆人，擯除著作為炮灰的成千上萬的淺顯兵士往前衝鋒。

何祖賢這個時候就閃現出他的目光了。他很清楚的奉告大師。大師想要搶糧食，弄吃的，就必必要把總兵大人的那幾百仆人打滅。不然的話，大師就是真的把糧庫糧店之類的處所打下來，糧食也不會進了大師的肚子。因為那些糧食會變成總兵仆人們的勝利品。

端莊八百的當代官宦人家，特彆是勳戚貴族家庭，可不是像野生的王爺，王書輝的老丈人朱術圳和野生郡主，王書輝的老婆朱微妏那樣，是一派說好聽了是天真爛漫，說刺耳了是鄉野村夫一樣的家庭氣勢的。

在明朝末年，所謂初級武官們的親兵仆人戰力充分指的是甚麼呢。這個戰力強，並不必然是說這些親兵仆人本身真的就有多高的武功，具有多麼高超的軍事本質。從某種程度上說，這些親兵仆人實際上就是這些武官們的私家保鑣。對於他們來講，打敗仗不是他們的首要目標。庇護本身將主的生命安然纔是他們的首要職責。

如果有一個當代人在現場對兩邊停止察看的話。他很有能夠都冇體例認定武昌府頓時就要爆建議義了。

第三，何祖賢要求，統統的兵士手中都必須有兵器。不管是長槍還是大刀，不管是鋤頭還是扁擔，每小我都必須回家以後獲得呼應的兵器。

兩邊在總督衙門的大門口顛末端簡樸的對峙。冇體例騎馬“衝鋒”的總兵仆人，就被被各自小旗隊隊長帶領下，構成了密實長槍陣的叛逆兵士給打倒了。

大明朝這類品級清楚的封建社會，可不是在互聯網發財、談吐極度自在的當代中國，能夠肆無顧忌的，一方麵當著在朝黨的黨員，一方麵能夠破口痛罵在朝黨的魁首，乃至直接說些*****的話的。

第一，何祖賢以為，既然大師把他推到這個帶領職位上了，那麼大師的統統行動，就必須聽他的批示。不然的話，這件事情他是不會答允下來的。

以是，即便已經是上午十點鐘了，喝了大量的酒，停止了大量體力活動的顧大珺先生，仍舊在本身的臥房裡呼呼大睡呢。

麵對這類突如其來的環境，何祖賢對實際的適應速率，竟然冇比當代社會裡那些最長於見風使舵的公知大v們的反應慢多少。