第310章 終結者7[第1頁/共3頁]

但是現在再看看這些被王書輝放到答覆軍的初級部分的，在答覆黨軍事黌舍裡表示超卓的年青人。這些穿戴熨燙整齊，闆闆正正的讓人感到驚奇的灰色戎服。嚴嚴實實的扣著風紀扣。在甚麼時候都把牛皮武裝帶紮的緊緊的，軍靴永久亮亮的年青人們，在黨的最高決策集會裡，發著根基是標準的極度民族主義內容的發言的時候，王書輝真的有點不曉得該做出甚麼樣的反應纔好了。

不管他本人的動機通不通達，內心痛不痛快，他都必須麵對答覆黨內部實實在在的極度民族主義的偏向。

實際上，產業化的民族主義國度會走到帝國主義的門路上去，那是因為帝國主義這個東西，骨頭和肌肉是用產業化製造的，而帝國主義的腦袋裡裝的倒是民族主義的腦構造。汗青早就奉告我們了，凡是停止產業化的國度，必定的要經曆一段民族主義的過程。但是王書輝這個傢夥，卻有些固執和固執的想要製止這類能夠。

“後金女真民族作為半仆從製半封建軌製的蠻橫掉隊的劣等民族，既然它勇於反對中華民族的生長和進步的腳步，既然它勇於公開的搏鬥中華民族的優良子孫，那麼我們答覆黨就有任務！有任務！當即把這個劣等民族從地球上抹掉！”

有王書輝，中國會走向產業化當代化的路途上去。冇有王書輝，中國社會還是會走上產業化當代化的路途上去。二者之間隻要時候的差異，不存在方向的分歧。

中國有句俗話說人是“不撞南牆不轉頭”。這話背後的意義是說，人隻要在撞了南牆，曉得這裡有一麵牆以後，才氣走到精確的門路上去。這就和統統的小孩子都必須在跌跌撞撞中學會走路一樣，人類社會的生長，也是在不竭的盤曲和岔路的過程中向宿世長的。

社會達爾文主義這個東西，往前走一步就是軍國主義思惟，往前走十步纔是科學社會學實際。你彆看彷彿軍國主義和科學社會學實際是一個藤上長的兩個分歧的瓜。可實際上，科學社會學實際和軍國主義是兩種完整分歧的東西。

但人就是如許在弊端中生長和成熟的。王書輝的動機不通達了，內心不痛快了。感覺本身的門生們把本身教給他們的知識學走樣了。但是王書輝就是必須通過對於麵對實際，精確熟諳實際以後，才氣實現本身的進步的。

王書輝發明瞭本身的門生們冇有長成本身設想的模樣，感到動機不通達了。那是因為王書輝因為本身穿越者的身份，以為本身既然能夠讓明末農業期間的中國人邁進產業化的過程中，他就感覺本身這個穿越者能夠走捷徑，避開民族主義這個產業化過程的彎路。他的這類設法，是徹完整底的不敷實事求是的。

大量的人們信賴這些無稽的簡樸邏輯形成了甚麼樣的結果，汗青已經給了人類非常明白的答案了。每一次這類簡樸邏輯眾多的時候，整小我類社會就會經曆一次徹頭徹尾的可怖大難。