第390章 光複遼南5[第1頁/共3頁]

不過在1630年這個時候裡，答覆黨的化學產業也方纔達到能夠勉強產業化的出產三酸兩堿，照本宣科的製造分解氨，出產化肥和乍藥的程度。固然在化學製藥方麵答覆黨化工方麵的技術職員已經堆集了大量的經曆，獲得了很多的服從，但是在石油冶煉方麵，答覆黨的化工部分的停頓仍舊非常的遲緩。

努桑哈會這麼想的啟事倒也簡樸。答覆軍是不會答應臟兮兮臭烘烘的人呈現在本身周邊的。以是那六七百個蒙前人在被俘之掉隊入戰俘營之前，都接管了答覆軍的衛生防疫醫治，洗了澡，換上了全新的衣服鞋襪。

舉個最簡樸的例子。野豬往本身身上蹭鬆油，啟事不是野豬喜好臟。那是為了用鬆油和沙土異化在它們的身上能夠構成庇護層。家豬之以是滾泥巴，也不是因為家豬喜好臟。而是因為家豬需求用泥巴製止蚊蟲叮咬。

在這類環境下，王書輝通過期佛門源源不竭的拉來的大米白麪當然不錯，但是在冗長的夏季裡插手勞動是非常耗損精力的事情。光是給兵士們吃那些罐頭肉和蔬菜必定是不可的。

王書輝就向來不以為是宗教或者民族特性讓人不沐浴的。如果不是物質前提的限定，這類事情底子就不成能呈現。

因為大師住的營房還是臨時性的原木木筏中間填土的木質房屋，但是搞蔬菜蒔植卻非常豪侈的利用玻璃溫室。以是大師常常用“在遼南按照地青菜比人還要精貴”如許的話相互開著打趣。

不過因為玻璃溫室的呈現，遼南按照地扶植的士氣確切被進步了很多。

並且在王書輝在遼南按照地主持事情的環境下，答覆黨對於石油冶煉產業的推動速率較著開端減慢了。

要曉得，親眼看到本身小部落裡的懦夫們，被俄然呈現的神人（答覆軍窺伺兵兵士）們鬨動神雷（手榴彈）炸的四分五裂的時候，統統的人都被嚇得半死，一動不動的跪在地上要求長生天的保佑。

因為答覆黨投入了大量的人力和機器，並在登州和旅順地區投入利用了方纔出廠不久的幾艘嘗試性破冰船，以是即便在渤海沿岸遍及結冰的夏季裡，登州和旅順的海運也仍舊是通暢的。

當然了，在17世紀這個期間裡，一輩子都冇如何洗過澡的事情，能夠對於中國人來講是非常驚世駭俗的。不過一樣進入文明社會階段的歐洲人，他們的狀況實在和蒙前人之類的蠻橫族群也差不了太多。一輩子不沐浴的事情不但在歐洲的淺顯人身上很常見，就是歐洲的那些貴族們也一樣對峙著不沐浴的原則。

同理可證，蒙前人等草原民族不沐浴的啟事，當然不是甚麼宗教或者民族上的身分。那是因為在酷寒的北方，臉上的油脂能夠防凍。同時，在蒙古草原上，水源又是比較稀缺的東西。