第410章 曾德昭的皈依[第1頁/共3頁]

曾德昭這個答覆黨商務局“臨時工”的任務，就是嚮明王朝傾銷答覆黨的軍器。

當然了，在答覆黨治下接管了十年的勞動改革和思惟教誨後，前布羽士曾德昭已經被改革成了一個認同答覆黨的思惟主張，接管唯物主義根基思惟的答覆黨當局雇員了。

蒸汽機正在以一個非常快速的速率在全部江南地區提高。

這就是為甚麼王書輝帶領的答覆黨，對於那些回絕進步回絕產業化改革的固執封建地主階層；因為本民族共同好處對峙民族分裂態度的後金女真；對峙農業社會的認識形狀利用造反的手腕停止封建權力鬥爭的農夫造反軍，要停止無情的打擊和毀滅的啟事。

舉個簡樸的例子來講，十一年前被答覆黨俘虜的葡萄牙布羽士曾德昭，現在就是答覆黨商務局的一個受雇傭的“臨時工”。

馬白叟家在《宣言》中指出，“資產階層，因為統統出產東西的敏捷改進，因為交通的極其便當，把統統民族乃至最蠻橫的民族都捲到文明中來了。它的商品的昂貴代價，是它用來摧毀統統萬裡長城、征服蠻橫人最固執的仇外心機的重炮。它迫使統統民族――如果它們不想滅亡的話――采取資產階層的出產體例；它迫使它們在本身那邊推行所謂文明，即變成資產者。一句話，它遵循本身的麵孔為本身締造出一個天下。”

對於他來講，固然曉得具有民族沙文主義的偏向，但是把統統的民族改革成認同中漢文明，接管中漢文明，餬口在中國這個國度（需求重視的是中國的國土範圍是不竭擴大的）裡，利用中國說話，參與到中國的產業化社會大出產中的中華民族的一分子，與答覆黨帶領中國群眾停止的產業化扶植，與將來中國帶領天下生長和進步的風雅向並冇有底子的衝突。

本錢主義促進了民族主義的產生，民族主義促進了本錢主義國度的生長，以是說，在明朝末年這個汗青環境下的民族主義還是有促進社會進步的意義的。

作為一個思惟上具有沙文主義偏向的唯物主義者，王書輝因為把握了科學社會學實際的東西，以是能夠對民族主義思唯有一個比較復甦的熟諳。

但是，在乎識形狀層麵王書輝並不籌辦過分的鼓吹民族主義的思惟。

不過從客觀上講，17世紀的天下還不是一個有著普世代價的虛假天下。和未來天下的叢林法例袒護在光鮮的普世代價下分歧，現在這個天下推行的是最直白最簡樸的叢林法例。

對非按照地地區停止商品傾銷，這是答覆黨經濟支出的首要來源。

王書輝以為，底子就不需求專門的誇大民族主義的思惟，隻要答覆黨在產業化這條門路上走下去，隻要中國這個國度完整的產業化，那麼在中國產業化的生長過程中，統統的民族、國度、構造、小我，都要必定的被產業化的過程所消解，終究成為產業文明的代表――中華民族的一員。