第67章 譚家衝來了群年輕人1[第2頁/共4頁]

王書輝送給朱由梓的那些當代傢俱，全數被他打包帶到縣城的王府裡。這就非常便利的讓王書輝把有七進院落的王府彆園，改革成一所黌舍。

“我在之前的課上給大師講過，‘槍桿子內裡出道義，槍桿子內裡出公允，槍桿子內裡出權力’。我們為甚麼能夠給窮兄弟們做主，啟事就是我們把握了槍桿子。以是，把握槍桿子這件事情，我們不時候刻的也不能放鬆。”

聽了王書輝說完這話，底下聽課的學員們情不自禁的鼓起掌來。

“第五，展開好合作社事情。”

“我為甚麼要誇大展開好合作社的扶植事情呢。大師都是從村落出來的。大師也都曉得，我們貧苦百姓，想要買點東西，賣點東西，無不要接管地主老財開的那些鋪子的剝削。十文錢的東西，我們想要買，起碼要二十文。十文錢的東西，賣給地主老財，最多賣出兩文錢來。”

“從另一個角度說，我們建立了民兵隊，練習了民兵隊。那麼，那麼我們就必須通過實際的實際，來熬煉步隊，查驗我們的服從。”

他喝了一大口水持續說道，“鄉村事情的重點和難點，實在能夠總結成這幾大題目。”

“民兵隊建立了，民兵練習了。那麼，民兵隊能不能庇護泛博窮兄弟，我們說的話是不是實話，我們向窮兄弟們講的事理，是不是真事理，民兵隊能不能真正的保衛窮兄弟不受欺負，保衛窮兄弟的好處。這些疑問，就必須由民兵隊的剿匪事情來答覆。”

“我們冇有打倒土豪劣紳之前，在泛博的鄉村裡，本地的辦理權和行政權，被緊緊的把握在土豪劣紳手裡。土豪劣紳就是操縱這些權力，壓榨和剝削窮兄弟們的。我們打倒了土豪劣紳，不是為了我們本身去做第二個土豪劣紳，而是要把辦理鄉村的權力轉交給泛博的窮兄弟們。”

“窮兄弟們的眼睛是最雪亮的。他們比那群冬烘們，更要曉得孔丘說的‘聽其言，察其行’的事理。以是說，為了能夠爭奪他們的信賴，為了能夠爭奪他們的支撐，我們必須做阿誰‘又說又練’的真把式。”

現在的王府鎮裡，已經完整的成了王書輝的天下了。大師把原王府彆園稱為南大營，把本來王書輝的府邸稱為北大營。

“舉個簡樸的例子。前不久，大營給各個村莊發放的耕具，這些耕具是要很多人來出產的。如果隻是一個淺顯的，大師見過的那種村莊裡的小鐵坊，能給三十多個村，幾千家的農夫們大家分到耕具麼。答案是很清楚的，不能。”

“在北方有這麼句諺語：‘光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。’這話是甚麼意義呢。這話是奉告大師，我們不但要低頭做事，還要昂首看路。我們不但要實實在在的做事情，給窮兄弟們謀福。更要奉告窮兄弟們，我們的設法，我們的目標，是為窮兄弟們謀福利。”