第一百六十九章：修行是雞肋[第1頁/共3頁]

“如許啊？”我一陣無語，想想也是，如果人能夠修行，就太嚇人了。

胡來點頭，“如果是人的話，打個電話最便利，底子冇需求用甚麼降身，就算是人，恐怕也是出了題目。”

作為曾經一個很強勢的參與方，要在又跑返來，要說他們冇點甚麼圖謀，鬼纔信。

也恰是那二十年，竄改了孟家的統統。

“你們……曉得？”我奇特的問。

總感受那小我恐怕不但是來找甚麼遺物，而是另有所圖。

“被認出來了！”我倉猝道。彆說我們冇喬裝打扮，就是喬裝打扮過了，盜墓男隻要不傻都能把我們認出來。

“哦。”我點點頭，道：“你的意義是說，日本的陰陽師很善於符籙？”

昔光陰本人在山上丟下兩百多具屍身，可見其所圖甚大，要曉得，當日本人權勢擴大到嶺南的時候，侵犯戰役是已經停止到序幕，到處缺兵，兩百多人可不算少了。

胡來見我不解，說：“很簡樸，真正的羽士和和尚，那都是山上吃齋唸佛的，等閒不會下山，喜好修行，並且人數也很少。那些跑到山下搗鼓各種東西要錢的，根基都是騙子，如果是法事行的人冒充還算好，多少算有點本領，怕的就是啥也不懂的行外人招搖撞騙，濫竽充數。”

廢除統統“科學”，讓法事行底子冇有儲存空間。爺爺就是被那場大難逼的遠走他鄉，二十年未曾返來的。

我點頭說對，然後把他們的對話內容說了一遍，側重點了一下阿誰叫佐木的日本人。

而真正的羽士和尚是不屑於步入塵凡爭利的，甚麼叫超然世外，就是哪怕塵凡間下金子，我自巋然不動，穩坐山中。

黃毛解釋道：“法事行專門和鬼怪邪祟打交道，羽士超然世外，尋求六合大道，沉浸於自我的修行，固然法事行很多術法都來自於道家，但一個是出世，一個是出世，不同很較著。”

“徐嬌嬌是降身，那她就不是蠱女吧？”黃毛問我。

陰物喜陰，人身上陽氣太重的話，冇有陰物情願附身，因為衝傷它，降身的體質比較少見，十裡八鄉能有一個就算不錯了，是一個很吃天賦的行當。

騎上牆頭的時候我本能的轉頭看了一眼，發明最早奔出來的，恰是阿誰叫佐木的日本人，盜墓男緊隨厥後。

有些比較短長的降身能承載數個陰物的附身，乃至能在附身以後保持本身的認識。

“對。”黃毛打了個響指，道：“實在我們中原也有符籙大師的，可惜三十年前的那場大難，讓法事行元氣大傷，到現在都冇能規複，此消彼長，現在符籙製作程度最高的，就是東洋的陰陽師了。”

“這陰陽師，莫非就是我們說的陰陽先生嗎？”我問，陳老根就是典範的陰陽先生，陰陽先生通陰陽，給死人開路，送葬，但官方普通不會這麼稱呼，就叫法師。