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大喇嘛懷裡的小喇嘛俄然吐了血，嘔得渾身都是，

實在，再定睛一看，

好似，《大藏》中所描述的：獨一一次“墮佛三十秒”時呈現的烈焰……佛說，隻要那三十秒，他丟失了……

草動，

低沉著音，

“說，”

變聲期的孩子低沉著聲還是顯嚴肅，

夏又當然在逃，小喇嘛每一錘冇打到她身上的扁擔全恨不得陷進土裡，這是一棒子定要打死的決計呀！

夏又爬順了，故意機窺裡頭的風采了。她必定冇出來過，隻聽人說裡頭有棵特彆靈的菩提樹，龐大富強，樹蓋直徑近達二十米，樹乾上有金龍銀鳳飾，樹下有雕龍盤鳳蒲團。傳聞這棵老菩提樹有千年汗青，與釋迦悟道那棵乃姊妹種。人摸人順，神摸神顯，妖摸妖狂……

夏又瞎叫，尖叫利得山裡的獸類都顫抖！

超出年紀成熟地狠捏住她的下巴挑起，

懷裡的小喇嘛俄然要掙紮著起來，

大喇嘛不敢禁止。

婆離的身後好似揹著的是……一團火焰！

正想著廟與樹的奇譎，夏又不曉得，她的眸子挺不循分……

夏又不曉得寶蓮寺前頭一條街正在修路，來了才堵這兒，得虧她從小長在這邊，曉得往前走兩站路，繞龜山右麓也能夠爬上寶蓮寺。

走著走著，

不過，半途還得路過一座大廟：大菩寺。這座古廟端方特彆大，離寺門另有一段間隔就規定必須脫鞋襪赤腳走。當代人又有多少能忍耐足底在糙石劣草上磨著走的？以是這座恢弘的皇家大廟很多人望而生畏，鮮少涉足。

他一步步捂著胸口走向窩成一團在那兒還在瑟瑟顫栗的女孩兒，

每半年夏又都會去寶蓮寺給她媽點陰陽燈，傳聞逝去的姑子們靠人間這點亮光摸索向佛的方向。

一個穿戴正紅袍的小喇嘛揮動著扁擔追著夏又跑！

“放開。”

夏又直點頭，不敢開口說話，

正這時候，

全名應為優婆離，是佛前“十大弟子”持戒第一的門徒。

人都不敢動，

反而悄悄抱起她，

“我饒你一命，不過你得半月一次來我跟前聽我訓戒，聞聲冇有！”

粗大的枝椏絆倒她，夏又滾在枯硬枝葉裡，手臂上、背上滿是鞭打般的紅痕！

隻能申明兩點：一，他來高傲昭。二，身份極高。而“婆離”能夠隻是他的暫名。這也是有先例可言，一些身份極高貴的靈童，在冇有給他正式建廟尊封前，會先用一個不帶世數的佛子名定名。

“婆離！！”

正紅袍可不是誰都敢穿，

進山的獨一小道上，兩個喇嘛守著，她脫下鞋襪，放進寫有號碼的塑料袋裡，喇嘛給了她呼應的號牌，夏又框在手腕上，上山了。

平常，他們著正紅，和淺顯小喇嘛的深紅稍素淨點，偶然候一眼倒還看不出來，首要也是秉承“平一性”，佛與人的苦修是一樣的。另有一種說法，也是為了庇護他們，叫侵害者一眼冇法辨識……