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愈是禁魔愈是魔性野性一旦開釋出來才無所顧忌！

“四遍。”

以是說，

原澈埋下臉去，幾近臉挨著她的臉了，“要念幾遍？”

另有，

纔不在乎旁人如何看，原澈放心腸挨著她聽她念，又又口齒清楚，念得快，念得每個字卻極其準，動聽動聽……

可想夏又嚇很多短長，

又又點頭，

柴門以內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲唸完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，纔拿起一枚桃木小梗，醮一醮硃砂，在黃紙關碟上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用硃砂點遍這些小圈，真不知需多少光陰。夏季午間，蟬聲如潮，老太太們唸佛的聲音垂垂含混，腦袋耷拉下來，驀地驚醒，深覺罪惡，因而重新抖擻，再發朗聲。夏季雪朝，四野堅冰，佛珠在凍僵的手指間顫栗，衣履又是薄弱，隻得吐出大聲佛號，嗬出口中熱氣，暖暖手指。

俄然原澈瞥見一人！……你曉得當時原澈就有種人被揉搓著一身發麻之感！

元首尚佛，你想真正的體味他、熟知他、靠近他，必須也近佛。

“十遍。”

他們始終以為人生題目隻要支撐著彆的題目纔有代價，冇有伶仃研討的意義。比方，儒學就有能夠轉移到如何治國平天下的題目上去了，玄門就有能夠轉移到如何修煉成仙的題目上去了，法家就有能夠轉移到如何玩弄機謀遊戲的題目上去了，墨客文士有能夠轉移到如何做到“語不驚人死不休”的題目上去了。

傳聞它廚房內有一口鍋，其之大，幾若圓池。本地的白叟說，昌隆之時，此寺喇嘛上千，一睹此鍋，大抵可托。

小石寺裡出來，

原澈也體味她，“如何了？”副駕邊站著，一手搭她腿上。傻毛毛多數乖順，隻除了……

他警悟地看了看她周遭，等候很久，發明，真無人跟從，就她一人，這才走近她。

實在歸結起來，都狠！

他自幼能誦《般若波羅蜜多心經》，當然不懂其義，美滿是從鄉間老孃們的口入耳熟的。

寺門麵對寬廣的仰德湖，湖水湛藍。

兩手背後低頭看了會兒，她唸叨甚麼聽不清，

牛奶箱子一翻開，就放她身邊，她本身如何喝都行。

原澈跪在她身後，和她緊緊挨著，兩膝夾著她，怕本身坐下去會坐她腿上，扳開些，他曉得她有多軟，即便大著肚子鴨子坐冇題目……手，悄悄撫著她的大肚子，臉龐已經挨著她的臉龐……她念她的，他思考他的……

又又有點撅嘴，

走疇昔買了一個來，傻毛毛安閒了，燙，小口小口吃，管他開車帶她去哪兒……

可貴的是她冇尖叫，彷彿曉得這裡不能叫，就是圓鼓鼓的身子往中間一倒，縮趴在蒲團上，像吃驚的小兔子戰戰巍巍看著他……