第027章 煉氣[第1頁/共3頁]

“這《武道術入門根本講授》的根本行動固然是顛末無數人總結出來的權威標準，但卻有些古板，隻能用於培養對六合元氣的感到與開端的吐納煉氣，每小我應當都有合適本身的修煉體例，隻不過看徐長生這模樣，莫非在這個根本階段，就開端走出本身的煉氣法門路了。”蘭子珺心中驚奇，但手中行動冇停，立即取出了太華鐵十字令牌，扣在腰上，然後雙手一展，開釋出本身的真氣，觸碰到了徐長生身上，她要感到一下徐長生是否培養出了第一股真氣。

徐長生冇有多想，當即運轉真氣向丹田衝去，真氣突入丹田當中，在他的操控下不竭迴旋收縮，逐步稀釋成球。

在當代，因為煉氣士數量較少，聯絡不深，並且道術修煉艱钜，導致當代煉氣士大多堆積成一個個小個人，成為了一個個門派，構成了各種看似分歧的煉氣法，但到當代，跟著煉氣士協會的建立，煉氣士們交換加深，各種煉氣和道術道理傳播開來，煉氣法就逐步被總結，構成了各種煉氣法入門，而在入門以後，每個煉氣士都會按照本身的身材狀況、道術、氣勢等特性，來打造獨屬於本身的煉氣法，構成了各種小我氣勢稠密的煉氣法。辨彆各種煉氣法的不再是門派或看似截然分歧的理念思路，而是小我氣勢。這彷彿考證了那句古話：“大道萬千，殊途同歸。”

徐長生趕緊跟從蘭子珺，服從她的批示，將打完一套行動後，閉上雙眼，試著將精力逐步集合與身材中，固然他不曉得本身哪來的二十經脈丹田，但就如測試時一樣，他逐步感遭到埋冇在氛圍中，埋冇在光與風之下，一種奇妙的能量跟著他呼吸的節拍，跟從著他的行動，從他的七竅、皮膚、毛孔中滲入他的體內，沿著某一些特定的軌跡，一點一點彙入腹部的一個地區。

人間煉氣法因人而異，能夠說是千變萬化，但根本穩定，最主如果在於吐納二字，蘭子珺供應給徐長生的修煉計劃，固然是從水行道術，也就是武道術開端入門，但實際上也是操縱技擊行動，來幫助吐納煉氣，這與打坐冥想吐納煉氣的體例，並稱為煉氣法的兩大分支。人間絕大多數煉氣士，都是采取這兩種體例入門。

徐長生並冇有感遭到之前常在武俠或仙俠小說裡所看到的甚麼經脈堵塞或突破穴位停滯的環境，他鞭策六合元氣運轉時，充其量隻感遭到一開端略有生澀，但生澀感很快就消逝，體內的六合元氣彷彿在凝集，數質變少，但質量彷彿上升了，外來的六合元氣乃至不再注入丹田，而是直接彙入這一股六合元氣中，在強大這一股六合元氣的同時，又促使這一股六合元氣不竭稀釋。

蘭子珺正想要改正徐長生的行動，但動機一動，又停下來，她重視到，竄改的根本行動並冇有影響徐長生的修行，倒不如說，反而讓徐長生的行動更加流利，修行更加快。