029.忠奴易容救故主[第1頁/共4頁]

到了雅通，冇幾日，便又讓其主子知其奪目無能。幾個月後，便可離家為這客商在街上跑些雜活。送貨、買賣、兌換銀錢。雅通客商知其無家可歸，亦不會偷跑，便也給他很多自在。但雖是重用，這雅通客商卻不似前麵狼狄主子，那狼狄騎士，一介武夫，止為儘忠王庭，兵戈便是了，冇甚麼心計。而這客商，愛財如命，鄙吝之人。若讓其捨得一些財帛，卻似割他肉似的。

及至三今後，放出柴房，才發明已病得深重了。這仆從對於主子來講，亦是一筆財產，如果死了，戰役時家中，死一豬死一牛無異，也算喪失，何況此人比起牲口還金貴很多。便是牲口抱病，也得找個獸醫不是？雅通客商趕快請了郎中，這郎中來過，看了看病，已經深重，便給客商開了方劑。需靜養一月，各種藥材補品卻少不得，寫好措置方劑以後，郎中便告彆了。這客商忙把這用度算了一算，卻發明這用度亦是不小。想想在雅通本地，買一個小奴兒，也破鈔不了這般銀錢，兩下對比，卻還是舍了這李奴兒合算。便狠下心來，將他趕了出去。初夏季氣，也非常酷寒，這李奴兒一身病體，冇個諱飾之處，腹中無食，竟連走路也不得，隻得在街上匍匐乞討。

滿街街坊，見之無不哀歎其不幸，有人便從家中舍些吃食給他，但也僅此罷了。哪有一個卻能花得重金藥費援救於他？便是柴房豬圈也不肯讓他容身。世上雖是好人多於惡人，這市坊當中，都是平頭百姓，家無餘資，本身難保，怎會對彆人施恩。加上這世人皆“多一事不如少一事”，不是嫡親至友，誰能為一陌生之人吃力？

李平道：“二們確是無能之人，但這夏王倒底如何措置，還得皇上放話，畢大人，皇上喜怒無常，千萬不成不顧聖上之意而行事，但能夠勸誘聖上。另有一事我需向大人稟明，這古風，也是技藝高強之人。如果捉捕之時，切不成粗心。我閒時在家中，製作過一種鐵戒指，戒指外環，置有小釘，分毫是非，戴在手上，亦不會引發彆人重視，部屬為其定名為‘毒釘指環’。但這指環要想闡揚其能力，還需景副千戶幫忙。”

聽我慢慢道來。這暗訪衛乃是直接儘忠天子，為天子刺探動靜，能進此地效命者，若無個過人手腕，卻也是呆不悠長。李平不但會三國說話，另有一看家本領“易容術”。從小做乞丐之時，閒著無聊便在地上繪畫，且有過目不忘之本領。見人一麵，便能畫個八九不離十。及至都城書院，畫技更是突飛大進，後拜一西洋費洲班賽西怪傑為師，學得這易容術。

畢龍點頭稱是。

提及這“易容術”，自古有之，但皆貼須、剃髮、男扮女裝。而李平所用之易容術，高深莫測，與中原傳統之法分歧矣。起首，選南洋力古多島所產樹膠製頭套。力古多樹膠，軟而細緻，彈性極好，熬之則溶。配以肉色顏料混入其內，再用泥做一人頭模具，將樹膠重新漸漸倒下，用木片修平整，覆於全部頭模之上。這關頭之處，便是這頭模，想要扮裝成那個，必做得像其頭型，則麵具亦像。若做得不像，以此為坯，便麵套做得再邃密卻也白搭。其次，便是外皮工夫，貼發貼眉、貼須、置睫毛，再畫眼線、嘴唇、痦子胎記等，均以原報酬形，細細做之。更有甚者，妙手還製出毛孔、血管、青筋，這便更是了得，讓人冇法辯白假麵。如果再加上束胸、義乳，男變女，女變男，老夫變得少年郎。若麵套做得精薄，莫說用飯喝水，便是喜怒哀樂之神采亦跟著原主活矯捷現。再次，李平另有他獨道之處。其他易容妙手，做到上麵所說之術，也便罷了，但所做之假麵套，親朋亦辯白不得。而這李平，辦事心細，竟另有一高招，有此一招，就比方纔所說之妙手高上幾個層次來。這便是“易音術”。