第六百零五章 東北的訊息[第1頁/共3頁]

接著那些人就衝到柳暢旺家，連堂口都給砸了，柳暢旺想要禁止也被那男人一拳打疇昔直接暈倒在地，現在還在病院冇復甦過來呢。

再以後另有總主教和樞機主教。此中總主教是方丈教省。

以是直接讓人將會合放到藏經閣中任人閱覽。

聽了這話，性觀立即就放心了。

畢竟上帝教的人強闖柳暢旺家是究竟，打傷柳暢旺也是究竟。

冇想到幾人攔住對方還冇說幾句話，就被對方當中一其中年男人幾拳打倒在地。阿誰練過武的弟子，連一回合都冇走上就被一拳打暈。

與淨蓮打過號召，素問就讓行慧先帶五百冊送到鬱州郊野淨蓮本來居住的破寺去。

不過這麼做意義不大，就算將幾小我抓出來十天半個月，對於對方也是無所謂的事情。

素問既是心中感激這個女子，也是喜好這女子的心性，不忍見她在那一行業當中持續呆下去。

執事原為神品中的第六級，又稱為“六品”，職責是幫助神甫。

本來上帝教在東北隻是在濱城有一個教區，此次卻派了個總主教過來，其意義不言而明。

現在固然已經改成執事、神甫、主教三級，可本來的教內佈局有一部分仍然存在。

當然，另有一個彆例，就是報警。

不過詳細如何行動，是漸漸腐蝕還是強勢擴大，還要看他們以後的作為。

再往上就是神甫，是一個堂區的賣力人。

也恰是因為如許，上帝教的神甫與柳暢旺派去的清風碑王鬥了一場，兩邊兩敗俱傷。

任何人都能夠去取回旁觀，如果那邊的經籍全都被拿光了，素問還會讓人持續在那邊安排經籍。

以後橫山寺查得，當日幾拳就將橫山寺弟子全數打倒的中年男人叫做康尼，曾經是其中量級拳王，厥後在獲得金腰帶以後自我收縮，自我出錯，厥後消逝在拳壇當中。

隻要宣城邪魔已經遭到獎懲，而柳暢旺也不能再對他們停止騷擾，那麼就成了既定究竟，那些信徒也會更加虔誠。

上帝教與薩滿教的第一次牴觸就是用的這個彆例。

在行慧走後，靜真本身留下一本，彆的幾本他讓人分頭送給寺中長老和靜覺等佛法修為深厚的法師。

不過在素問看來，這本會閤中有相稱值得人稱道的處所，如果藏匿了實在過分可惜。

並且對方還在柳暢旺的堂口中做了些甚麼，想來他們的目標已經達成了。

同時有彆的一句話讓他帶返來，不是給素問而是給淨蓮：“你教我的那本經文，我背下來了。”

對方的目標就是禁止柳暢旺，或者說破了他的堂口讓他冇才氣再對上帝教停止滋擾。

或者說教派之間的摩擦凡是隻要協商處理和武力處理這兩種。

幾人覺得此次就是去攔住他們，應當冇有甚麼題目。