第五十一章 結束[第1頁/共3頁]

這是素問能夠為他們所做的事。

一雙眼睛更加清澈敞亮，彷彿能夠看到人的心底。

素問整小我與剛出來的時候大不不異。整小我瘦了很多，也黑了很多，皮膚也不像昔日那樣光亮如玉。但整小我的氣質卻變了很多，整小我披髮著一股悲天憫人的氣味。

做完這些又在這裡借宿了一夜，素問才告彆拜彆。

“多謝這位施主了。”素問合十感激。

自古以來每當天災天災的時候也都是宗教生長最快的時候。人們在對實際餬口或者絕望，或者不滿，想要竄改，想要獲得幫忙，卻冇有涓滴的體例。這個時候人們總會寄希冀於神明，但願神明能夠將目光稍稍放在他們身上一刹時。

看著那人分開的背影，素問心中極其暖和。固然本身做的事並不需求甚麼人感激，但仍然內心歡暢。

那邊人丁比都會裡要少很多，並且平房多，生還概率也要高一些，以是放到最後再去。

素問聽了這話不曉得該說些甚麼，隻好沉默。低頭看看本身腳下已經穿爛的布鞋，脫下來扔到一邊，將那雙旅遊鞋換上。固然略微大了一點，但總比那露腳指頭的鞋要好很多。

這是素問這輩子第一次到梁方口都會彆的一麵，還算無缺的半個都會。統統能夠容人留宿的處所都已經住滿，一些住民自家空著的房間也都讓了出來。

剩下的根基都是消逝掉了。素問能夠曉得，是真正的消逝。

都是家在受災地區的親戚，到這裡來暫住。

那人聽了這話直點頭：“就是這個事理。可惜肯來做的人卻未幾。離這不遠就有寺廟，平時上香祈願的人很多，真有事時卻無一人下來。若不是看到了大師，恐怕鄙人也要絕望了。”

佛教的真正含義是通過對生命，對天下，對自我的思慮以擺脫各種慾望對本身的影響，從而超脫出來，獲得擺脫。

再次對那人表示感激，那人也就不再打攪素問，告彆分開。

“見過這位大師，還請收下。”那人向素問微微彎身，臉上充滿敬意，遞過來一個袋子。

有些比較靈敏的人，在顛末這些陰氣的時候會發覺到甚麼，聽到甚麼，或者是產生一些幻覺。

看到素問屋內幾人都表示的很熱忱。固然蒙受瞭如許的災害，哪怕暫住在這裡的親戚也都放下了笑容。

可那些消逝的亡魂仍然太多了。

將全部海州城轉了一遍，視野所及再也看不到亡魂，殘剩的陰氣也冇有多少，跟著時候會垂垂消逝，素問背上佛緣袋前去梁方口。直到一天後海州的軍民才發明阿誰一向在海州轉悠的和尚已經不見了。而最早發明這件事的，是那批誌願者。

那人看素問收下，內心歡暢，笑道：“大師這些日子辛苦為這些無辜罹難者超度，該是我們感激你纔對。”