第74章[第1頁/共7頁]

恰是華嚴宗送給在場修士的一份大禮。

約莫在他矜持謹慎低調的佛修生涯裡，還冇有見過佛修們用如許的語句來獎飾過甚麼。

謝征鴻方纔起家籌辦回藏經閣再看看經籍的時候，就發明本身被好多個標緻修士包抄了。

一開端，修士們還會為某某門派的手筆驚奇，聽到厥後，就純粹隻是稱呼了。

第二，便是安坐沐浴。

留下浩繁魔修忿忿不已。

無他，謝征鴻頂著一頭如墨青絲，又穿戴一身禁慾係的僧袍，坐在一堆老衲人中間，就比如將一顆珍珠放在石子裡，想要不惹眼也難。

“貧僧戒嗔，不曉得道友法號？”說話的恰是和光寺的一名佛修，之前在和同門師兄弟們一同呈現的時候，在了空身邊見過謝征鴻一次。他的修為是最高的，名聲在和光寺的年青一代裡也是最高。此次伶仃坐在這裡，雖有些是和光寺的麵子，但更多的還是對他小我的看重。

聞說佛祖前身乃是一六牙白象，出世之時無人攙扶，在地上走了七步，遍觀四方，舉手而言，“天上地下，唯我獨尊”。

不但要同唱《佛寶讚》，另有《讚佛偈》。

第二天，謝征鴻便被三思從藏經閣裡拉了出來。

佛誕大會幾近分為四個步調，細節方麵先不說，團體而言始終逃不開。

法號，更是由師父長輩或者得道高人纔會為之取的。

這佛誕大會，天然是少不了這六牙白象的。

一邊聽著那些門派奉上來的賀禮，一邊道幾句阿彌陀佛之類的，對上麵的小行動小聲音睜一隻眼閉一隻眼。

困厄禪師微微皺眉，似有不解。

果然是人比人氣死人。

是以，這場上除了佛修以外，其他之人是半個冇有。

謝征鴻想到這裡，嘴角忍不住上揚起來，重新將心機放在了佛誕大會之上。

風趣的是，謝征鴻發明三思的師父，弘善大師身上穿的彷彿是華嚴宗同一款式的僧衣，底子不是甚麼綵衣閣製作的僧衣。

謝征鴻身為外人，都感覺華嚴宗做這些非常費事，難怪要過一百年纔會停止一次了。

而這些事情對於佛修來講，是功德，能夠晉升他們的修為，他們樂此不疲的乾這類事。

“此處本來是一座荒山，厥後我華嚴宗祖師發明內裡藏著玉石，便用無邊佛法將塵垢儘去，又請來當時的老友，將整座山嶽遵循一朵蓮花模樣雕鏤出來。而我們華嚴宗的主殿，就恰好坐落在這座玉山精華之處。不然，我們也承擔不起內裡那四座大陣的耗損。”了空漸漸解釋道，隨後又引向謝征鴻去看那主殿。

謝征鴻跟著了空走入華嚴宗的地界，哪怕心如止水，也不得不為華嚴宗的模樣震驚一番。

不過還是有和尚同念《沐浴真言》，三稱“南無香雲蓋菩薩”，唱些讚歌，歌曰“菩薩下雲中……天樂奏長空……”等等。