01.交換[第2頁/共5頁]

自此，開初以行俠仗義對抗不公允的刹無道，垂垂滲入了大量行業內的敗類，名聲一天不如一天，最後乃至轉上天下，有人還是冷靜掙紮，有人卻是以乾起了胡作非為的活動。

茶社裡，我見到了他們。吉老太跟我當時候已經有段日子冇見麵了，平常我也就偶爾打電話閒談幾句，這是我一個長輩，對前輩的恭敬。坐她身邊的，是一個穿戴紅色唐裝的白叟，禿頂，但有長長的鬍子。所不是下巴上有一粒大大的肉痣，我真要覺得是霍元甲。白叟看上去6多，但吉老太奉告我，他已經73歲高齡了，姓夏，是來自湖北的一名教員傅，若按輩分算，他該當是我師祖那一輩的了，以是從見到夏徒弟的那一刻開端，吉老太就叮嚀我，得叫他夏爺爺，因為夏徒弟已經不問這行很長時候了，再稱徒弟，有些分歧適。吉老太在跟我先容他的時候，特彆說老夏是元老級的人物【是佛家，厥後棄佛入道，雖說兩大家數都是一心為善，但畢竟不屬同道，因而對於佛家來講，老夏始終是個棄徒。入道後曾在7年代至9年代，在湖南湖北地區，幫忙了很多人。

但是如許的風景並冇用持續幾年，他即便是身處荒山野嶺，也一樣會有塵凡的乾與，世人早已不通道，更加不會對他如許一個隱居在山裡連飯都吃不飽的老羽士感到奧秘，因而他隻收到一個門徒。在本身悟道有成，卻哀思一身絕學後繼無人，他悲忿之下，將本身獨一的弟子趕出，開端回到最後的狀況，持續朝西遊曆四方。一起上，所見所聞卻和他悟道前的表情大為分歧。華徒弟本來是個熱血的人，看到這些讓人動容絕望的事情，他垂垂開端心灰意冷，一個本來已經悟道的人，也不得不在實際中開端鑽牛角尖。他以為，“天無道，便刹也！地無道，便刹也！”看眾生如看眾幽靈，十足屈膝在大魔王羅刹腳下，他感到“無道，有望，在理，無法。”因而擯棄了本身茅山傳人加山溪華家的身份，在湖北境內開端遊說各路行渾家士，組建“刹無道”，為的是挽救底層百姓百姓，與大鬼頭對峙。

厥後，華師父仙去，所起先想要貫徹的組建刹無道的初誌也冇有能夠完整得以實現，算起來，他畢竟是抱恨而終。在接下來的日子裡，刹無道固然逐步擴大生長了很多各門各派的弟子，但是大師彷彿跟初誌背叛得越來越遠，終究也就分離成為了很多股小權勢，大的兼併小的，或者是小的本身失勢，今後淡出此行。剩下的，又各自為戰，互不來往，隻是在每年由領頭人集會一次，以表相互從未健忘對方。

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