03.偷魂[第4頁/共9頁]

他還說，從那今後，他纔多方探聽到了這個構造的存在，固然是個粗人，但是起碼還是個有知己的人，再加上他對這類人本來也就冇甚麼好感，對他們的所作所為也都非成視和鄙棄，以是才挑選了對抗。

我倆在廁所裡儘力把剩下的那點尿排完，我問他現在有甚麼籌算，他說你告訴一個徒弟來給這個逝者帶帶路吧，你就不消親身弄了，乘著現在時候還早，你跟著我一起。我說去哪啊？他說東泉，比及明天尿意退了，去找阿誰王陰陽鬨一鬨。我有些不放心，我說還鬨啊？都刻苦頭了。他很嚴厲的說，你覺得明天尿意退了我們就冇事了嗎？他們還會想體例弄我們的，我們得主動去找阿誰王陰陽，我看他固然操行不端，但是不像個惹是生非的人，找他說說，或許有轉機，不然你如何曉得下次表現到我們身上的是好是壞？

那家人請的陰陽先生還是很靠譜的，燒紙灑水，起靈引魂甚麼的都做得非常到位，在一眾長輩跟著叩首作揖了好久今後，阿誰掌驚堂木的先生說，你們現在先歇息會，我要把布簾子拉上，給逝者淨眼，如許他就能夠早日看到極樂天下的光芒。

因而這裡我感覺我應當申明一下，很早之前我曾經說過，我們這行人，如果用心找，就必然能夠找到。他們遍及幾近每一個都會。我們是不會像舊社會的方士一樣，舉著鐵口直斷的旗號在大街上浪蕩，更加不會端個小板凳，坐在路邊，鋪上一張紙寫上算命。除了你們能夠探聽到的某某處所的著名先生外，最輕易找到行渾家的，就是在殯儀館和喪葬一條龍。因為他們常常會為逝者家眷籌辦一些開路人做法事，當然這當中有冒充的，也有真的。當我們提及陰陽先生，能夠很多人都會感覺他們是羽士，實在不然，他們是佛家後輩，拜的是地藏王和幽冥教主。道家的伎倆過於剛烈，動不動就拍符打鬼，讓道家人驅邪消災是對的，但是給亡者開路，遠遠不如佛家人來的暖和。所謂道家是“令”，而佛家則是“勸”。而真假實在也非常輕易辨彆，隻需求重視他們的口訣及姿式。口訣內行人聽不懂也就罷了，佛家人有個特性，他們唸咒的時候，會伴隨這很多畢恭畢敬的鞠躬的行動，或許我們淺顯人鞠躬也就是一個行動罷了，講究的佛家人在鞠躬低頭的時候，必然是雙目緊閉的，低頭閉眼，昂首睜眼，這是佛家對逝者最大的尊敬。而這些人常常都有法名，因為法名是他們出師的標準，不然是冇有資格來乾這事的。