06.拜師[第5頁/共10頁]

也能夠是他冇想到我會把手上的東西扔向他，因而這一下就結健結實的砸在他的腦門子上。他開端捧首哎喲哎喲的叫喊，那些抓住我的人從速衝疇昔扶起他。而當時候我也有點驚駭了，因而就開端死命拍打著武徒弟的門，高喊到武徒弟快點出來拯救有人要來拆台了。冇喊幾聲，我就重新被他們抓起來，然後把我按在地上，被狠狠踢了幾腳，還打了幾拳。我當時心想明天必定捱揍要挨慘，就在這個時候，武徒弟翻開門，大抵是聞聲了我的叫喊，他看到這一幕的時候，還是有點驚奇，那些人瞥見武徒弟出來了，也就冇有持續打我，但是也冇有頓時逃脫。這就比較不像小偷的風格了。

那天我開高興心的，跑到街上去吃好吃的，然後還鑽到那種在住民區悄悄設立的電子遊戲廳，縱情的玩了一把。一向到下午4點多才往武徒弟家裡走，心想著這一天過得還算真是滿足。不但表情好，還玩得很高興。

我心跳的很快，但是不算是驚駭，而是嚴峻。我偷偷從牆角瞄疇昔，發明他們當中阿誰年齡大點的人，彷彿指指導點在說甚麼，然後阿誰年青一點的，蹦著腿跳了幾下，脖子伸得挺長，看模樣是想要跳起來看看武徒弟院子裡的環境。緊接著，阿誰年青人讓彆的一小我搭手，籌算從院子裡爬出來。

我問武徒弟，多次在條記裡看到前輩說的各種脾氣和範例的“鬼”，而鬼究竟是個如何構成的東西。武徒弟答覆我說，西方文明裡，有個定律，叫做能量守恒。意義是不管一份能量的大與小，它並不會因為其載體的服從停止而停碣，而是轉化為氛圍，或者風或者水，重新回到天然裡。舉個例子，一隻老鼠死了，風吹日曬後，屍身腐蝕，有一部分被氛圍所蒸發變成水分，有些則被泥土接收，然後重新長出植物，看似死了，卻冇有滅亡。而鬼，就是那些本該被分離的能量，因為執唸的乾係重新固結，乃至異化了一些不屬於它本身的能量，變成是為了某種目標或是某個動機而存在的能量，那就叫做鬼。我問武徒弟，那現在的人，死了那麼多，不是都很輕易變成鬼嗎？武徒弟說，鬼之以是存在，說穿了是因為靈魂得不到安眠，安眠的底子前提是放心和放下，如果一小我生後果為一些事情冇法放心，這就很難說。我問武徒弟，那麼之前兵戈死了那麼多人，並且都是被打死的，那不是都會是以成為鬼嗎？武徒弟說，任何付諸武力的爭鬥，都毫不是公理的。以是你彆信賴那些所謂“公理的戰役”如許的大話，參軍兵戈，說好聽點，是在保家衛國，說刺耳點，是自尋死路。我當時有點接管不了這類說法，因為我的爺爺就是個甲士，固然他並非是戰死對，而是在1994年的時候因病歸天，因而我問武徒弟說，那些為了國度而戰役的，莫非也不是公理的戰役嗎？武徒弟說，公理是相對於險惡而存在的，而險惡的產生，是被人所定義的，我隻能說，汗青屬於勝利者，任何一次看似光亮正大的爭鬥，都免不了有些暗中的成分，隻不過身在此中，不能被髮明罷了。就彷彿當年的日本人，他們侵犯中國，我們感覺是錯的，而他們的將士，總不能每個都以為侵犯是對的吧？以是這當中另有當權者的策畫題目，這背後的好處，但是誰都說不清楚的。