19.龍門[第4頁/共9頁]

聽完她說的這些，我心中有股說不出的非常感情。也說不上是對她憐憫還是甚麼，總感覺這個女人有她這個年紀可貴的早熟，並且一樣是冇得挑選出世在如許的家庭。我試想了一下，如果換成彆的孩子，或許早已淪落為付強之流，她至今還曉得保持間隔，也實在可貴。

司徒還說，先前歸天的周至清道長，他從3歲開端就在老君洞餬口學藝，厥後因為文革的乾係流浪到了成都的青羊宮。再後才重新返來，當了老君洞的方丈。以是如果要幫手，老君洞的羽士們估計幫不上太大的忙，這事情還是緩緩再說吧。

他說，這段詞的作者，是一個鮮為人知的宋朝文人，叫做柴元彪。他所留下的詩詞並未幾見，若非對古文明有深切體味的人，普通是不會重視到這個文匠的。司徒奉告我們說，柴元彪號稱呼澤居士，平生浪漫成性，將本身多年留下的詩詞著作為《柴氏四隱集》，收錄進了《四庫總目》中，也就是說，他的畢生創作並冇有進入四庫全書，而隻是在總目總略提了一些，這也形成大量他的文集就此絕跡。

司徒歎了口氣說，多好的孩子，可惜了。

司徒說，王重陽和全真七子自來都是武俠片裡的風雲人物，這七人子馬鈺，長真子譚處端，長生子劉處玄，長春子丘處機，玉陽子王處一，廣寧子郝大通，平靜子孫不二，這些人物都是汗青上實在存在的，也恰是因為有了這群真人，才使得玄門達到了頂峰的狀況。而王重陽的七個門徒厥後都各自初創了門派，分為遇仙派，南無派，隨山派，龍門派，侖山派，華山派，平靜派，而這老君洞就是丘處機傳下的龍門派分支了。司徒還奉告我，龍門派，本心“觀天下事以不為，罔人間通達仙山”的主旨，伏魔抓鬼如許的技術實在並非主修，但是其本身分為兩脈，一脈重修心，一脈重修技，到厥後，會“技”的，寥寥可數，也大多年事已高，剩下的就是修心的了。我們現在的位置，叫做龍門浩，司徒手指向長江對岸，說那一帶，叫做望龍門，我們背後的山上，又是龍門派的老君洞，或許是偶合吧！司徒歎了口氣說，就看看我們這一起下去，能不能發明這此中的關聯吧。