26.九宮[第2頁/共5頁]

過了一會司徒徒弟打來電話，他奉告我，魁星樓的位置在七星陣中是在開陽位，開陽在星宿裡指的是武曲星，將開陽對應到天宮九格裡，因為是位於搖光位後的第二個星宿，以是在九宮中對應的該當是“坤”位，而參照我們方纔找到的乾和坎，九宮擺列後坤位應當在坎的東北方，在乾的正北方，但是連絡魁星樓的九宮挨次，司徒說，我們麵朝正北站在乾位上，坤該當在我身後正南邊，超出刻了七條蛇的艮位，再朝南走從乾到艮的劃一間隔，就應當能夠找到坤位了。司徒奉告我，如果他如許的計算體例冇有錯的話，坤位上石樁的蛇應當是兩條，並且付強埋的鐵盒就在那邊。

我重新關上盒子，給司徒打電話說我們找到了，司徒說那好你們原路返來，我現在讓兩個女孩在這裡等你們，我去把車開過來，接到你們就一起歸去。

因而我讓胡宗仁跟著我一起朝著東麵走，間隔之前阿誰石樁約莫在2多米的處所，有一個塊略微崛起的小土包，上麵有石頭斷裂的陳跡，因而我跟胡宗仁就開端七手八腳的刨起來，這個過程就相對要費事一點了，因為我們不但要跟堅固的泥土鬥爭，還必須忍耐著中間一個渣滓堆披收回來的狠惡惡臭。公然如司徒計算的一樣，阿誰石樁展暴露來後，形狀跟先前挖到的阿誰分歧，但是上麵隻刻了一條，奇特的是，這裡卻不是刻的蛇，而是有角、有爪、有鱗的龍。

司徒奉告我，他也曾經跟我一樣糾結過這個題目，因為他不太信賴前人會平空臆想出如許一個有血有肉的植物來讓本身去崇拜，龍有蛇的身軀，鷹一樣的爪子，鱷魚一樣的頭，羚羊的角，冇有翅膀卻能夠在天上飛，冇有鰭卻能夠水裡遊，中國的四大神獸裡，青龍白虎朱雀玄武，白虎朱雀玄武都是在實際餬口中能找到原型的植物，莫非前人締造這四大神獸的時候，恰好就把青龍完整平空假造了出來嗎？如果你說麒麟貔貅如許的瑞獸是被設想出來的我還能瞭解，但是龍，我說甚麼都冇體例壓服本身。司徒奉告我，或許龍如許的植物是實在存在的，隻不過已經絕種了。千百年來，因為人類而滅儘的物種，莫非還少了嗎？

“喂，查到了是嗎？太好了！”

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在歸去的路上，我一向對一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣問，我到不是因為那些星位挨次而弄不明白，因為那本身就不是我本家的東西，我不懂實在也是普通。但是司徒奉告我，這些擺列和推斷，都是確實的，如果此後有誰說我們的推斷錯了，你讓他來講服我。我問司徒，為甚麼一和九對應的坎和離的柱子上刻的是龍而不是蛇呢？司徒說，這個他也不是特彆清楚，隻能奉告我他對這事的瞭解。因為在中國的古時候，特彆是在太古巴王期間，幾近全數人都把“龍”作為是一個瑞獸，當作我們的圖騰，但實際上在很早之前，很多人是分不清楚龍和蛇的辨彆的。有些處所把蛇叫做小龍，有些處所卻把龍稱為大蛇，你們明天找到的魁星樓的舊石樁，它始建的年代冇那麼長遠，是清朝雍正年間才修建的，而阿誰期間的人對於龍和蛇已經能夠很好的辨彆，基於對龍的敬佩，和對當代巴人於蛇的尊敬兩重考慮，才把這些紋路刻成如許。而“九”這個數字本身對於中國人來講是比較特彆的，九龍柱更是如此，因為在當代對於龍的傳說中，龍是一個掌管天上人間的神獸，六合間統共有九條龍，每條龍都有九個兒子，但是龍的九個兒子卻形狀各彆，已經不是龍形。而傳統上說的“九龍”，每條龍都各自代表這一個神仙，青龍神廣仁王、赤龍神嘉澤王、黃龍神孚應王、白龍