第八十二章 丁氏[第6頁/共7頁]

話說這個博物館的位置實在並不是很當道，還相對算是比較偏僻，我也不曉得當初打算的時候為甚麼會挑選如許一個處所來修建博物館。我問過文徒弟，他說是因為當初打算的時候就籌算連同頂上的寶枳城公園和義士墓一起修建，涪陵產生過甚麼有關“義士”的故事我是並不清楚，不過寶枳城我大抵能夠猜到是因為甚麼。因為涪陵和重慶一樣，在巴國期間曾是巴國的都城，而涪陵當時就叫做“枳”，修如許一個公園，固然我冇有去玩過，但是我想大抵是為了記念這麼一段汗青吧。因而接下來的兩天時候裡，我和文徒弟都在不竭的把在博物館看到的，感覺有代價的資訊謄寫下來，早晨就在住處罰析和擺列組合，這項事情非常耗時耗力，到了最後，我跟文徒弟也隻清算了此中幾個看上去彷彿有點關聯的東西。按照博物館的記錄的位置顯現，在石梁以北，麵朝北山坪的那一側，刻上了這麼一段話：

我很詫異，也對我們這行的先人們寂然起敬。在翻閱的時候，老丁發明書內裡夾著一封父親寫給本身的信，信的內容我們不得而知，但是老丁看過今後衝動地墮淚了。解開了統統的奧妙，我們從文峰塔回到老丁家，接下來的十來天，老丁非常慷慨的把他父親留下的文籍給我們參閱，不得不說，我們常常自命不凡，感覺之前的人老土，誰曉得前人的聰明，我們這些黃毛小子底子就冇法對比。所謂一代不如一代，就是在說我了。看過丁老前輩的手記，受益匪淺，也為我此後的日子重重加上了砝碼。

那段話挺長，大抵的意義就是暮年間他偶然當中在點易洞四周找到一個神龕，神侃的佛像底座下，發明瞭一張陳腐的生羊皮，羊皮上寫的內容滿是程頤當年悟經的心得和一些對後代的觀點，但是在落款的處所，寫下羊皮書的作者，竟然是南宋聞名的思惟家朱熹老先生，因為朱熹也曾經到過北山坪，他和程頤一個死了另一個還冇出世，但是朱熹非常敬佩程頤，也就來尋他的跡，厥後在本身的參悟途中，融會了大量程頤對易經的觀點，兩人就成了聞名的“程朱理學”。那份羊皮書上記錄著程頤當初預言千年後的事情，這也是易經之以是奧秘的處所，推算，有按照有邏輯，卻永久冇法證明。丁老前輩暮年被人毒害，因而不敢再過於高調，就把按照程頤朱熹的易學知識本身加以研習，寫了一本《丁氏易理》，一併埋藏於此。老丁翻開阿誰黃絲綢包，一本藍皮的線狀手寫書，上麵寫這《丁氏易理》，另有一張折得整整齊齊的羊皮書。我和文徒弟接過羊皮書細心檢察，我倒是看得有些恍恍忽惚的，但是文徒弟卻非常驚奇，驚奇到他衝動的有些顫抖。他奉告我們說程頤當年參悟的時候，走了些偏路，在他寫的東西裡，他曾預言千年後的涪州，將會“巨魚翻江河，碩鼠破地宮”。