第八十九章 撿錢[第2頁/共5頁]

不過我冇有想到的是，我竟然就此墮入泥潭，一個我之前聞所未聞的對峙群體從27年開端進入我的天下，並且在我以後直到退行的光陰裡，不竭的滋擾參與，終究直接導致了我的退出。

而這統統的統統，都是從那張畫了咒的百元大鈔開端。

你把錢交給差人叔叔了嗎？我想或許會有人說，交過，不過我必必要說的是，如果現在我信賴了你，那我必然是個虛假的人。對於人的品德題目，我想都已經成了陳詞讕言，說與不說，辨彆都不大了，有人撿到錢的時候，會感覺本身運氣好，極個彆心腸很好的人會感覺失主大抵現在非常的焦急。那麼我就來講一件事，此中原委利弊，還望自行闡發。

因為那段時候剛好是農曆7月，也就是我們常常所說的“鬼月”，而“中元節”的日子普通是在農曆的七月十五，在這個節日，遍及被中國老百姓們以為是“鬼節”，因為相傳是這一天，地府鬼門大開，因而是以而展開了一係列的祭奠活動。需求申明的是，真正的“鬼節”，實在應當是七月十四至七月十六的三天，並非此期間所謂的鬼門翻開，而是因為這個骨氣算是一年當中“陰氣”最重的時候，而之以是陰氣重，是因為一個我很難解釋清楚的道與道之間交叉堆疊的征象。先人們祭祖，常常是為了表達對先人的一個思念和祈求他們的庇佑，以是在全部農曆七月間，天下各地幾近到處可見燒香立燭，錢紙亂飛，而家裡的白叟常常也會特彆叮嚀家裡有孩子的家長，在這個期間，早晨7點今後，儘量不要讓孩子出門。而對於孩子特彆是5歲之前的孩子而言，倒並不是說這段時候出門就必然會趕上點甚麼，但是需求的防備辦法是應當要做好的。以是從我當上父親的這一年起，此後的每年鬼月期間，我都必然會給孩子籌辦好這些東西：一是戴上拴上紅繩的狗牙，當然紅繩是我本身煉的，誰叫我能有這前提呢，本來不難的東西，為甚麼不設法去嚐嚐呢。狗牙是路邊攤上買的，如果能夠買到狼牙就更好，狗牙實在略弱，並且不能買幼犬的牙，那是冇用的。二是孩子切近肌膚的處所，我會給孩子戴上一個銀質帶鈴鐺的手鐲，一方麵是因為銀質的東西本來就能夠辟邪，另一方麵鈴鐺中間是空的，這會像寺廟裡的鐘一樣，把從銀質物上本身的避邪性在內裡迴盪多次後放大分散。三是我會刻好牛骨咒，連同五穀一起用紅布包緊，然後縫合起來，用彆針掛在孩子衣服肩膀的位置。牛骨咒是道家而來，彷彿他們天生跟牛是仇家，要不如何老叫徘子老道呢。掛在肩膀是因為人的肩膀有“火”，而很明顯，你們並看不見那火。以是我也不會奉告任何人，無緣獲得牛骨咒的人，究竟上是能夠用佛家的木雕菩薩和快意牌來替代，特彆是那些沾過所謂“玉淨瓶液”的木雕，可謂百鬼不侵。第四，我會在家裡籌辦點金粉，蠟，硃砂，加熱拌勻後，於每晚睡前在孩子的額頭正中點上那麼一下，硃砂金粉，都是用於畫符畫咒的，也是用來譜經誦卷的首選，以是就這兩樣東西本身而言，就彷彿是唐僧的法衣，固然唐僧除了嗦甚麼都不會。此舉的目標是因為有種說法是孩子天生眼界低，因為頭頂的命心還冇有合攏，也就導致他們能夠直接敏感的發覺到身邊的靈異，隻不過他們的心智乾係，他們冇法辨彆甚麼是人甚麼是鬼罷了。而在硃砂和金粉中插手蠟，是因為蠟本身的屬性是黏合渾濁的，在額頭上點上一點，是把孩子能瞥見的這個“本領”給擋住，如許一來，除非孩子本來體質極陰，遵循以上四種體例，孩子到5歲合目前，是冇有大礙的。而�