第六十七章 行屍[第1頁/共5頁]

麻徒弟是個地隧道道的苗族男人，暮年曾經跟我徒弟一起在鳳凰縣臘爾山四周聯手滅了個大鬼，如果要細說麻徒弟的門派，他恐怕是最為正宗的“苗巫”傳人，除了根基的蠱術以外，麻徒弟當年跟從本身的徒弟的時候，還學習了傳聞是三十六項苗家的奇術，苗巫從蚩尤期間就已經存在，厥後融會了漢族的玄門術法，垂垂就變得分外奧秘莫測。不過苗巫和當初以蠱聞名的滇西某派分歧，他們的剛強並非是施蠱放蠱，而是給莊稼和家畜看病治病，以及即將要失傳的縱屍術。而麻徒弟估計算得上是近30年來資格最深，技術最好的一個苗巫徒弟，此次叫我們去見證的最後一次走腳，說白了，就是一向被浩繁門派嗤之以鼻，乃至稱其為邪門歪道的趕屍。

當時候我剛入行，資格很淺，以是有機遇晤證如許一個可貴一見的奇聞，是值得光榮的事情。說來忸捏，在那之前，我乃至不曉得趕屍到底是如何回事。也僅僅是看到林正英叔叔在前麵搖著鈴鐺，前麵跟著一群額頭上貼符的清朝人。看多了，也就感覺膩了，不嚇人了。以是當徒弟跟我簡樸說了說趕屍的意義今後，我想到的就是林正英電影裡的那些場景，一開端也並冇有覺很多麼嚇人，也隻是以為或許身臨其境的時候，感受會有所分歧。

麻徒弟說的這些，在我看來，聞所未聞。他說，之前早幾十年的時候，他們走一趟，就能帶個十個八個的屍身返來，排成一排，當時候特彆是湘西的一些村莊還專門給他們這行的人籌辦了死人堆棧，他們在白日關著門歇息，屍身就一字排開，貼著門或是牆角站著。到了趕屍匠睡覺的時候，會把屍身的頭罩給翻開，但是腦門上的符咒是絕對不能撕下的，這是為了讓那些還逗留在身材裡或是浪蕩在四周的死人的靈魂明白，我們冇有亂繞路，我們這就是在回家。偶然候路上因為遁藏生人而有所擔擱的話，趕屍匠常常就會找山洞或是富強的樹林，儘量不讓人看到，如果實在是冇了處所藏身，他們會拉一塊龐大的帆布罩住屍身，不讓過往的行人被嚇到。麻徒弟還說，他們平時的穿戴打扮和淺顯的苗家冇有辨彆，隻要在夜間趕路的時候纔會穿上五彩的巫師裝，頭上要戴著倒三角的帽子，手裡要拿著牛角號和蠱鈴，統統的號令，都在手上的兩樣寶貝裡。

嚇得我一下就把鈴鐺給扔到了地上，卻就在現在，已經垂垂風俗麵前暗中，但是還能夠模糊約約瞥見東西的我，發明站在車廂一角的阿誰從銀川接返來的屍身，開端原地一蹦一跳起來，每跳一次，他的頭就撞到車頂一次，哐！哐！哐！哐！

《最後一個羽士》motie./book/11972（這也是一本抓鬼的書）