第七十九章 棒子[第3頁/共4頁]

我懂了，因而我不再問，伸謝今後，我回到了田爺爺身邊。看到我走疇昔，田爺爺笑嘻嘻的對我說，幸虧我提示了他把凳子挪到台階上去，方纔路過的好幾個女娃兒都被甚麼東西碰了一下，轉頭看冇人本身也就走了。我對田爺爺說，我已經曉得這個事情的顛末端，阿誰鬼生前就好色，不然也不會去調戲辦事員，更不會摸彆人的屁股。因為死的時候也是迷含混糊的，固然不是直接醉死的，但是跟喝醉有密不成分的乾係。以是他的死不去批評到底該不該，起碼也是帶著遺憾的。再加上死的時候是個醉鬼的狀況，這也就不難解釋它渾渾噩噩不肯自行分開是為甚麼了。田爺爺說，那你的意義是，鬼並冇有纏上我，隻是可巧我和他都在這裡罷了。我說是，這個鬼固然引發了你被扇了那麼多的耳光，不過跟你冇甚麼乾係。他俄然說，那不關我的事你還會不會把它弄走呢？萬一持續留下來今後又影響到我如何辦？我說你放心，即便是不關任何人的事，既然我曉得了，我也必然是要管到底的。

本來我想的是，比及早晨路上冇人了，我就畫敷引鬼，接著管它三七二十一，直接帶他上路，此鬼生前品德定然不好，以是對它的故事天然也冇甚麼興趣，除了摸屁股那段能夠略微細心地描述一下。不過在那之前，我俄然有了種想要惡作劇的設法，與其說是在惡作劇，不如說是給他的行動一個獎懲，讓他在路上明白惹中國人是不對的，惹中國女辦事員更是不對，本身肇事卻讓彆人替他挨耳光，那是天大的不對。

28年，江北城開端扶植，科技館和大劇院不負眾望的聳峙了起來，另有哪個占地很廣，用處卻非常有限的中心公園∝須光榮的是，明玉珍墓和德勒薩教堂得以儲存，一座元朝末年的孤墳和鹹豐年間的教堂，聳峙在當代感實足的中心公園裡，相隨相伴。

我問他，韓國人？為甚麼會有韓國人？他說每年都會有大量的韓國人來明玉珍墓祭拜，也隻要那幾天，纔會對外開放。】我問田爺爺，韓國報酬甚麼要來祭拜明玉珍呢？關他們甚麼棒子事？田爺爺說，虧你還是個隧道的重慶人，竟然連這個都不曉得。身為一個高中都冇唸完的人，被他洗刷也就算了，因而我沉默，被一個跟我一樣捱了耳光但是卻幸災樂禍的老頭這麼說，隻能認了。田爺爺說，明玉珍身後，朱元璋的軍隊很快就打了出去，揚言要把明玉珍的屍身從墳裡挖出來，鞭屍示眾。基於這些啟事，加上田將軍為首的眾將領都感覺國度強大，實在是冇有體例抵擋，也為了給明玉珍留下血脈，保住妻妾和子孫，固然明玉珍死前曾交代說寧死不降，大師還是挑選了投降朱元璋。朱元璋固然是個心狠手辣的人，連常遇春徐達如許多年跟從的老將都捨得痛下殺手，他天然不會把徐壽輝的舊將明玉珍放在眼裡。不過山城百姓固然隻被明玉珍統治了9年，這9年時候裡，他征收的賦稅僅僅是大師收成的非常之一，較之元朝相對算得上是極輕了，並且勤政愛民，本身也是農夫出身，也就常常會跟農夫混成一片。深受山城群眾戀慕，朱元璋基於這點，也不想用暴政來激起山城群眾的氣憤，因而下詔說會善待明玉珍的部將和家眷，厥後明玉珍的先人被展轉送往都城，待了一段時候以後，就奧妙把他們全數放逐到了當時的朝鮮。因而當目前鮮和韓國絕大多數姓明的人，都是明玉珍的先人。日本在近代侵犯了大半個亞洲，朝鮮半島也未能倖免。當時的韓國當局也恰是考慮到韓國人有一個根在重慶，因而把臨時逃亡當局也臨時安設在了重慶，這也是為甚麼重慶七星崗一帶至�