第七章 奶奶[第1頁/共3頁]

遵循我們的邏輯，這纔是萬事萬物生長的軌跡，有些東西，不該久久的存在，我們哪怕揹負罵名，也得必須這麼做。

我們就是她的孩子。2010年6月9日，王愛華白叟歸天，享年77歲。我們遵循一年前的商定，送走了他們百口人。

我明白為甚麼她要奉告其彆人她瞥見歸天的親人，因為驚駭孤傲；

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剛進入映秀的時候，路邊有一塊龐大的、從山上滾下來的石頭，上邊用血紅的字寫著“5.12映秀”，c的徒弟下車撫摩那塊巨石，他說，這條路的路麵下，不曉得埋了多少冤魂，連屍身都冇有重見天日的時候。

大師都覺得是她受的刺激太大，鄉親鄰裡見，大師都常常幫忙這個白叟。我們聽到今後，先不去管白叟是不是真的看到本身家裡人的魂了，我們也決定，要去白叟家裡看看，幫一幫這個白叟。

我也是第一次感遭到本身如此無用，我想跟我一起的幾個同業應當也是這麼想的，

我很想要替逝去的生命做點甚麼，可我並不能這麼做。突如其來的地動本來就在一刹時奪走了他們的生命，我實在冇有再將這些不幸的亡魂擯除的勇氣，再者，數量很多，我們幾小我，底子就搞不定。

當下冇人會脫手帶走老奶奶獨一的掛念，誰如勇敢這麼做，估計會被我們打殘。但是聽任遊魂不是我們立世的原則。在給老奶奶留下一萬塊錢今後，我們去了板房區的居委會。好說歹說，人家總算承諾我們，如果老奶奶歸天了，請必然告訴我們。

2009年的5月12日，重新修好的都汶公路再次通車了，那幾天，我們約上了c和c的徒弟，買了很多東西，畫板，足球，新衣服甚麼的，籌算去映秀，捐給本地的黌舍。

09年重修後的映秀，大部分還還是是活動板房。白叟因為隻要一小我，以是住在阿誰板房區比較靠角落的位置。我們去的時候，白叟坐在門口發楞。直到熱情的店老闆奉告了白叟我們是重慶和成都過來的，想要給她幫點忙。

到了映秀今後，我們去看了看地動遺址，本來覺得那些死過人的處所多少會有點靈魂的陳跡，但是看了今後才發明，本來zf打算這裡開放成“旅遊區”的時候，明顯也考慮到這裡怨氣太重，全部遺址的六個方位都立了碑，因為六方位的特彆，我們曉得，這裡是被下過狠招的。

我乃至感覺對如許一個白叟來講，獨存人間並不能將她打倒，卻毫不能帶走她存活的最後一個來由。m女人轉過甚去擦眼淚（成都同業），不誇大的說，我如果女人，哭得比她慘。

我這是獨一一次不是以本職去到現場，看到那樣的場景，我還是很動容的。成都很多和尚都來了，他們分離行走在殘垣斷壁間，給我們帶路的官兵說，這些和尚是佛教協會構造過來，唸佛超度的。