第三十九章 道童[第5頁/共6頁]

事情是如許的，當時這家人堆積了分離在天下各地的子孫，一起來為一個家屬裡的一個白叟祝80大壽，按本地的風俗，大師在長街上擺流水席，菜肴豐厚，但是就是這期間，卻產生了一些奇特的事。

當你跟一個隧道的重慶老百姓聊起古鎮，第一個印象就是瓷器口，瓷器口算是重慶風俗文明的珍寶，固然就是那麼一條狹長的青石板路，並且目前已經被各大風俗貿易占有，原汁原味的川東古鎮，早已透著濃烈的錢味。

嚇得不輕，因而當晚不敢再睡，硬生生把家屬裡的彆的兩小我叫來我們的配房，就這麼莫名其妙的打了一晚麻將。

2004年，我接到一個道上朋友的電話。說是龍興有家大戶人家，請他到他們的祠堂裡“看牆”，

看他纏在手上的繩索，我曉得他已經壓服了這個仆人，如果我冇有猜錯，這個仆人的幽靈搞不好正站在他的身後，被紅線牽著，籌辦告彆帶回道觀。

文縐縐的，但是粗心以下：我們熟諳有60多年了，固然人鬼殊途，我曉得你喜好讀書，我還常常在觀裡讀書給你聽，找不到你的屍身，我也在你的舊墳前給你燒了很多文籍，你我固然從一開端就是對峙的，但是多年來我早已把你當作好友，如果你安身立命，好好修煉，我還和之前一樣對你，如果你破了端方，出來嚇人，我就隻能把你收走。

我這朋友說，實在處理的體例非常簡樸，飯不熟，那麼就從速給老祖宗供香供飯便能夠了，而小孩哭就相對比較費事，必須得立個水碗。

在目前我們經曆的看來，有兩個題目是我如何也冇想通的。第一個是如果他是一個仆人，為甚麼會讀書？當時候的仆人能有口飯吃就已經很不錯了，哪來的時候讀書呢？

說到禹王，這家人也耐久自稱是禹王的後代，誰都曉得大禹治水的故事，而大禹的故裡就是重慶，大禹的夫人叫做塗氏，重慶至今另有一座山是以大禹夫人來定名，幾年前在長江裡被炸掉的“呼歸石”，也恰是因為塗氏呼喊夫歸的傳說得名。

停止厚葬，當老爺終究同意挖屍的時候，卻發明屍身早已經不見了。

因而我跟我朋友陪著道長，漸漸走回了道觀，這一起上我才驚奇的發明瞭一個東西，本來從祠堂到道觀的路上，每家每戶的窗戶上都雕上了一些道家的標記，另有八仙過海圖，不消說，必定是這位老道瞞著人乾的，想必恰是因為驚駭仆人歸去禍害那家人，用心在沿途的路上弄了些指導他的標記。

就這麼過來差未幾將近1個小時，羽士纔來敲我們的門。進門時，我重視到他的中指上纏著一圈紅繩，道家的伎倆我多少還是見地過一些，他們煉繩的體例和我們大抵不異，不過我們野門野派，不如他們講究些架式。