第一百一十七章 槐樹[第3頁/共10頁]

因而我內心開端想著，我要如何才氣開口套出這個老***話來，假定我直接問她，她見我一個陌生人，不見得要開門，並且我這麼一個口音極重的重慶人直接問她關於朝內81的事情，就算她真的曉得點甚麼，也一定就真的肯奉告我，我也不熟諳這裡任何一小我，想要找人幫手幾近就是不成能的。想來想去，我痛下決定，昂首瞻仰天空，讓我的下巴從領巾裡伸了出來，我悲憫的感喟著，痛苦地從口袋裡取出那先前籌算給保安的錢，然後找比來的一家小賣店，直接買了一箱礦泉水。

我問老奶奶，那為甚麼它們出不來啊？是之前有甚麼徒弟壓住它們了嗎？老奶奶說，徒弟這麼幾十年來了不曉得多少撥了，都是滿懷信心的來然後懊喪的走，很多人也都在傳言，說徒弟打不太小鬼之類的，但是我都在這兒餬口了幾十年了，不懂抓莫非還不懂看嗎？你明天去的時候重視到了嗎？那院子裡是不是種了些樹啊？

我問老奶奶，那四周另有人住嗎？她說之前另有，現在幾近冇有了。我問他那些看門的人他們都不怕嗎？老奶奶說，為甚麼要怕啊，那邊麵的鬼我都見過，它們出不來，不會出來害人的。我一聽，激靈了，我說奶奶你從速跟我說說，老奶奶很對勁，她問我說，你方纔說你看到的那些紙錢，還記得吧？我猛點頭，她說那些之前都有人按期請羽士來做法，按期要撒的，這樓裡的鬼除了方纔我說的那對母子外，估計另有彆的，隻是普通很丟臉到，比來幾年，很多人去那邊探險，如許普通是看不到它們的，他們驚駭人多，並且還出不來，這也是為甚麼人少的時候比較輕易看到。

我記得之前說過，頭一晚我去的景山，實在是崇禎天子吊頸而死的煤山。而崇禎天子就是吊死在一個桂樹上的。“桂”字的右邊是個“圭”，“掛”字也是，以是在當代，“桂”和“掛”實在意義在某些處所是不異的，但是卻冇有個專門的解釋來講，為甚麼古時候吊頸的人，都會不約而同的挑選“桂樹”來“掛”著本身。一樣的來由，大師都熟諳“槐樹”，卻很少有人想過，為甚麼“槐”字是一個“木”和一個“鬼”構成。暮年曾經聽徒弟說過，人身後身材化為土，而魂歸祖。這意義是說，人的平生固然是最初級的生命，但是卻和樹木是一樣的，樹葉落下，那叫做歸根。換成五行上的說法，鬼屬陰，而五行裡屬陰的就是水，而水生木，土卻克水，樹種在那邊，實在是因為鬼（水）與之相生，而鬼（水）卻和種樹的土相剋。這裡的槐樹本來就有聚陰的結果，槐樹在古時候就稱之為“鬼樹”，普通來講，在寺廟和墳地裡發展得最為暢旺，槐樹本身也是屬陰的，以是纔在鬼（水）、地盤、槐樹之間，成了一個“陰、陽、陰”的五行卦。送葬避槐，也就是因為這個事理。這也是為甚麼這裡的幽靈全數都走不出去的本源！