第403章 乾實事的態度[第1頁/共3頁]

樹葬，是當代就傳播下來的一種殯葬體例，在有些少數民族地區比較遍及。到了當代，樹葬則是成了一種被很多多數會采取的綠色環保殯葬新形式。

木槿花看著他，有點哭笑不得了，這小子還真不見外啊！竟然打起省民政廳的主張來了！

她也曉得，思惟看法的竄改是很難的，人家都在想方設法的土葬，連火化都不肯意，還樹葬？當然了，如果安青縣當局拿出一筆錢來，對於挑選樹葬的人都重獎，應當也是有人情願的。不過，民政局報這麼一個計劃上來，本來就是想明正言順地創點收，又如何會反過來補助下去呢？――不管嘉獎是多少，縣財務都不成能全數拿錢的，必定是財務出一部分，民政部分本身也出一部分。縣民政局可不但願搞成這個成果，以是樹葬這類形式，臨時還是分歧適引進的，分歧適的來由也是必定能夠找出一大堆來的。

作為分擔民政事情的副縣長，王青山之前對樹葬還真的不清楚，不過縣民政局想搞集合土葬的鼎新，他對於殯葬這一塊就當真體味了一下。不說體味得有多透辟，根基環境倒是摸得差未幾了的。

這類樹葬的形式，原則上來講是不答應燃放鞭炮香燭的，但燃放鞭炮香燭又是一個傳統，因而，像如許的記念林內裡，都會有一個專門的場合，用來集合燃放鞭炮香燭，至於生果鮮花之類，還是能夠帶到樹前去的。

聽完王青山的先容，木槿花嘴巴歪了歪，嘖嘖道：“這麼個環境啊”

簡樸來講，當代樹葬就是指將歸天之人的骨灰撒在樹下，不立碑。親朋們想看看，看看樹便能夠了。很多處所的樹葬都是成片成片的常青木，名字也獲得很平常，比如說一片鬆樹的樹葬林，便能夠直接用阿誰處所的小地名再加青鬆園便能夠了，或者叫青鬆記念林也行。如果樹木種類比較多的話，常常就直接用小地名前麵加上記念林三個字便能夠了。

不過，如果能夠獲得民政廳的支撐，說不定這小子真能搞出點花樣呢？想到部下這員愛將的折騰勁，木槿花就笑著道：“你心還不小嘛，竟然瞄上民政廳了。嗬，民政廳吳廳長跟我是老鄉，我下週去白漳，能夠帶你跟他見個麵，至於能不能打動他，就看你的本領了。”

“嗯，是有這麼個彆例。”王青山冇想到木槿花還懂這個，點點頭道，“隨江目前還冇有這類形式，倒是白漳那邊有，這是個新看法，多數會輕易推行一些。彆的，有些少數民族也有這個傳統。不過，在我們這兒，恐怕不輕易推行”

現在冒著風險乾好事的人很多見，可像他這類冒著風險乾實事的人，倒是未幾見啊。嘖，我木槿花用人，還是很有目光的嘛。

對於王青山說的集合土葬，木槿花剛聽的時候很驚奇，可現在，她又有點賞識王青山了。畢竟，火化的推行不得力，毫無次序土葬這個征象是實在存在的，如果能夠集合起來，總比散落在各處要好吧？現在很多乾部就是抱著多做多錯、少做少錯、不做不錯的心態乾事情的，王青山能夠冒著被人進犯開倒車的風險來考慮這個事情，起碼這是一個乾實事的態度！