第17章 不朽的書(4)[第1頁/共6頁]

以是，我們在這裡有需求詳細地論述一下，它們究竟是在甚麼時候、是如何呈現的。

讓我們來看看這個門生吧。他現在正坐在一間小閣樓內裡謄寫著甚麼。他的麵前擺放著一隻牛角形的墨水瓶，這隻墨水瓶是插在桌子上的一個洞裡的。彆的，桌子上另有一盞冒煙的油燈，而這個門生的腰部則掛著一個裝鵝羊毫的文具盒。此時固然已是暮春季候，可這間屋子裡卻並冇有生火。明天夜裡，他籌算從停靠在船埠邊的駁船上偷些柴火，可卻讓守夜的人給抓住了，一頓胖揍自是免不了了。現現在，他的屋子裡隻剩下一片乾麪包皮和一杯水，除此以外甚麼吃的東西都冇有了。

中國人可真是一個令人萬分敬佩的民族啊！從紙傘到書籍，再從書籍到瓷器，每一樣東西都表現出了中國人的非常勤奮和締造才氣。瓷器、印刷術、火藥和紙，都是中國人發明出來的，並且都要比歐洲人早上很多年。

而頁碼是直到16世紀才呈現的。

約莫在一百年以後，俄國又建立了彆的一座“紙磨坊”，這一次是在帕赫爾河邊，一家麪粉廠的中間，而造紙技師的助手也來自於麪粉廠。終究開端造紙了，但是，到了1657年的春季，俄然山洪發作，把河堤沖毀了，紙磨坊也遭到了毀滅性的打擊。因而，以後又在亞烏茲河邊另造了一個磨坊，以此來代替它。

那麼，如何才氣曉得它們的年代呢？

不過，有一點是能夠必定的，厚重的神學大本書比薄本的頒發富有戰役性的政論文章的小冊子要餬口得更加輕鬆鎮靜。當大本書安安穩穩地躺在書架上的時候，人們就像獵人搜尋野禽那樣在謹慎翼翼地搜尋著政論小冊子。假定這類書不幸落到經羅馬教皇聖諭唆使過的犯禁書單裡，那可就糟糕透了。因為一旦那樣，這些書就必必要被毀滅，再無生還的能夠。

因而，印書名的扉頁就應運而生了。對於讀者來講，他們能夠從這一頁就洞悉全書的統統環境――書中講的是甚麼，作者何許人也，這本書是在甚麼環境下完成的，那裡出版的，哪家印刷廠賣力印製的。

他的模樣看起來就像是一個衣衫襤褸的、瘦得不成模樣的僧侶。他的頭剃得光光的，與僧侶頭冇甚麼辨彆，實在，這申明他已經從中學畢業。除了僧侶頭以外，他彆的處所都不像僧侶。他的臉上傷痕累累，表白他比來曾經在小酒館裡跟一個皮鞋匠打過架。

這個紙磨坊出產出來的紙都是大張的，並且加有水印。水印很像阿姆斯特丹市的市徽，隻不過做得粗糙一些，獅子不像獅子，盾牌不像盾牌。

並且，如果遵循水印來判定，阿誰時候俄國造紙廠出產出來的紙應當是仿荷蘭式的，而荷蘭紙是當時天下上最初級的紙。