第227章 神秘的石頭[第1頁/共3頁]

如果閆雪冇有給易塵說這鐲子背後的隱晦買賣，那易塵必定感覺那男人腦袋有題目，但是這隱晦的買賣一說，易塵就表示瞭解了，畢竟百多萬固然看著挺大，倒是對於一些億萬財主來講，還真不叫事兒。

富人大多數都信佛，這個倒是個不成爭議的究竟，而岡仁波齊這四小我在佛教徒心中的分量，但是非常之重的，朝聖一次由來已久，而朝聖的目標地，恰是這裡。

正所謂溫飽思**，就是這個事理。

“女明星哪有幾個還保持著處子之身的，她們這類拍賣師，這類首拍平生隻要一次哦，這一點在暗天下但是有信譽記錄的，她們從小就在東洋那邊接管專業的練習了，到了二十多歲才放出來，接一單首拍以後，大部分就歸去拍電影了。”閆雪非常體味的說道，這番話說完，易塵還覺得她也乾過這類事情呢。

普通的拍賣物品，在定了賣主以後，就直接被事情職員收歸去了，但是這鐲子的意義不一樣，以是那女人本身親身送了過來。

將近百人的園地，大師夥交頭接耳一下子就開端熱烈了，聲音的分貝直線上升。

佛教中的須彌山說的也恰是這裡，代表著一小天下的中間，如果從科學的角度上來講，那麼瑪雅文明的分支也有一部分是在西藏的，相傳瑪雅文明地點的大陸即將要淹冇的時候，此中的一個分支就駕駛船隻到了青藏高原，以是很多學者就以為，藏傳密教和瑪雅文明有著說不清道不明的乾係。

閆雪說的不假，上流社會的餬口，用紙醉金迷來描述都顯得不敷，現在這個社會隻要手內裡有著幾萬塊，溫飽題目就能夠處理了，而當一些人有幾萬個幾萬塊的時候，普通人就想不到這些人如何費錢了。

見上麵的反應並不大，女人並冇有絕望，反而是很有深意的笑了笑，接著帶著一絲敬佩的神情說道：“這石頭的服從是如許，我也先容完了，上麵就先容下它的來源，也就是發明它的處所，這個處所想必大師應當都曉得，那就全天下公認的神山，也是玄門和佛教以是為的天下中間――岡仁波齊！”

乍一聽實在冇甚麼，但如果細思的話，很多唯物主義的人會被逼瘋掉。

岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天國”，這濕婆恰是印度教的主神，就相稱於佛教中的釋迦摩尼和玄門中的元始天尊。

前麵女人在先容這塊石頭的時候，上麵的富豪並冇有甚麼顛簸，但是岡仁波齊這四小我剛說出口，上麵頓時就騷動了起來。

幾個世紀以來，岡仁波齊一向是朝聖者和探險家心目中的神馳之地，但是至今還冇有人能夠登上這座神山，或者說至今還冇有人膽敢冒犯這座天下的中間。

古時候但是冇有甚麼導航的，岡仁波齊最讓人感遭到匪夷所思的，那就是虔誠的佛教和印度教徒，在朝聖的時候，心中有佛，那便會被牽引來這裡。